最好的诗来自真性情——作诗小言
为什么作诗
古之诗人为己。作诗是为了舒发自己的心情。
诗言志,诗缘情。志亦是情。
作好一首诗,心里有一份新的喜悦。
最好的诗是写感动
最好的诗是写感动,其次是写兴会。
感动大于兴会,兴会是小的感动。
最好的诗多半是写悲哀。
旧体诗词与现代人、现代生活的关系
古今人的基本情感是一样的。
旧体诗词的基本语言是常青的。
好诗就是好诗。即使没写到现代,也不是古董,更不是假古董。
不关心现代的问题也可以成为诗人,但不能成为最好的诗人。
马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词,是现代诗史。
自家面目与学习古人
写诗须自出心声,成自家面目。也须学习古人,从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。
可以学汉魏,学晋宋,学唐,学宋,学近代,或兼学各家各代。
熟读喜欢的几家诗集,泛读各家各代选本,背诵大量名篇名句。
学习古人,是为了自成一家。
自家面目,根本在于性情、心灵境界。
几点艺术经验
用最喜欢的适合的旋律来配合写诗。
写诗时用直觉,修改时用理智。
比兴要精心于意象描写,叙事要精心于动作或对话描写。
佳句、韵味对绝句最重要,气韵、结构对古风最重要,材料充实对律诗最重要。
见识藏在描写、叙述背后,藏在用典背后,藏在抒情背后。
能藏,就能含蓄,就有韵味。
写诗必须求好。古有孤篇横绝,竟为大家;亦有作诗数万,不算诗人。
求好,就要“语不惊人死不休”,修改不厌其烦。
写诗的不同境界
性情,感动,是诗之本。灵气,兴会,是韵味之本。只凭灵气,能作到神韵派境界,作不到诗史境界。
灵气非常宝贵。可是,最好的诗不是来自灵气,最好的诗来自真性情,来自心灵境界,来自最大、最深的兴发感动。
提高学养境界,从读书开始。读书,从经史开始。无论治学、作诗,读书从经史开始,可能到一流境界;从集部开始,到不了一流境界。
勤能补拙。
古之诗人为己。作诗是为了舒发自己的心情。
诗言志,诗缘情。志亦是情。
作好一首诗,心里有一份新的喜悦。
最好的诗是写感动
最好的诗是写感动,其次是写兴会。
感动大于兴会,兴会是小的感动。
最好的诗多半是写悲哀。
旧体诗词与现代人、现代生活的关系
古今人的基本情感是一样的。
旧体诗词的基本语言是常青的。
好诗就是好诗。即使没写到现代,也不是古董,更不是假古董。
不关心现代的问题也可以成为诗人,但不能成为最好的诗人。
马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词,是现代诗史。
自家面目与学习古人
写诗须自出心声,成自家面目。也须学习古人,从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。
可以学汉魏,学晋宋,学唐,学宋,学近代,或兼学各家各代。
熟读喜欢的几家诗集,泛读各家各代选本,背诵大量名篇名句。
学习古人,是为了自成一家。
自家面目,根本在于性情、心灵境界。
几点艺术经验
用最喜欢的适合的旋律来配合写诗。
写诗时用直觉,修改时用理智。
比兴要精心于意象描写,叙事要精心于动作或对话描写。
佳句、韵味对绝句最重要,气韵、结构对古风最重要,材料充实对律诗最重要。
见识藏在描写、叙述背后,藏在用典背后,藏在抒情背后。
能藏,就能含蓄,就有韵味。
写诗必须求好。古有孤篇横绝,竟为大家;亦有作诗数万,不算诗人。
求好,就要“语不惊人死不休”,修改不厌其烦。
写诗的不同境界
性情,感动,是诗之本。灵气,兴会,是韵味之本。只凭灵气,能作到神韵派境界,作不到诗史境界。
灵气非常宝贵。可是,最好的诗不是来自灵气,最好的诗来自真性情,来自心灵境界,来自最大、最深的兴发感动。
提高学养境界,从读书开始。读书,从经史开始。无论治学、作诗,读书从经史开始,可能到一流境界;从集部开始,到不了一流境界。
勤能补拙。
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