陈洪茂

王羲之的《兰亭集序》被历代书法家推为“天下第一行书”。但是学生对比观摩了课文和书帖后，发现课文将书帖的“修稧事也”改为“修禊事也”，于是不禁想问：王羲之是不是“酒后”写了错字，那么“禊”能不能写作“稧”呢？

“禊”的部首是“示”，示是古祇字。祇（qí）是地神，神是天神。《周礼·春官》：“大宗伯（官名）掌天神、人鬼、地示之礼。”因此，凡从示的字都和神祇及祭祀有关。“修禊”是一种古代风俗。《周礼·春官》：“女巫掌岁时，祓除衅俗。”由女巫导演，于三月上巳沐浴除灾祈福。汉代应劭的《风俗通义》把禊列为祀典，说：“禊，洁也”。春日万物生长蠢动易生疾病时于水上洗濯防病疗病。《后汉书·礼仪志》曰：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢,为大洁。”去宿垢，是除去旧病。

“稧”，《广韵》《集韵》：“吴人谓稻曰稧。”《集韵》：“诘结切，音挈。禾秆也。又借作禊。《王羲之·兰亭帖》修稧事也。”可见“禊”能写作“稧”。如果认为这是特例的话，下面我们不妨再看两组“禾” 部和“示”部相通的字。

一、“禳”和“穰”

“禳”，祭名。祈祷消除灾殃，去邪除恶之祭。如《仪礼·聘礼》：“禳乃入。”《左传·昭公二十六年》：“齐有彗星，齐侯使禳之。”“穰”通“禳”，祭名，去邪除恶之祭。如《史记·滑稽淳于髡传》：“见道旁有穰田者。”“穰田”是向神祈求庄稼丰收，古代把替人向神鬼禳祝致福者叫“穰人”。

二、“秘”和“祕”

“秘”，原本是一种香草。秘通祕，《说文》：“秘，神也。从示，必声。”有不可测知，不公开之意。所以《现代汉语词典》把“祕”作为“秘”的异体字。

综上所述，王羲之没有写错字，而要解除学生的疑问，只需在注释中多加一句“稧通禊”即可。