·念白 戏曲中人物的内心独白和对话除用唱腔表现外，也用说白表现，这就是念白。又称宾白。对于宾白有两种解释：(l）“两人相说为宾，一人自说为白”（明代姜南《抱璞简记》）。王国维也沿用此说。（2）“唱为主，白为宾，故日宾。白，言其明白易晓也。”（明代徐渭《南词叙录》）凌蒙初在《谭曲杂箚》中肯定这种说法：“白，谓之宾白，盖曲为主也。”在这两种解释中，还是后者比较妥当。在戏曲艺术传统中对念白非常重视，有“千斤白，四两唱”的说法，以强调念白的重要性。念白属于戏曲音乐的一部分，是戏剧化、音乐化的语言，而有别于生活中的语言，具有某些音乐特点，符合音乐的某些规律。常由锣鼓或其它乐器给以适当的衬托以加强其音乐性，并与唱腔部分互相衔接、陪衬、对比，形成整个戏在音乐结构上的变化和统一。有韵白、口白之分。韵白，音乐性较强，字音较拖长，有明显的旋律和节奏因素的变化，有时一句中前半为白，后半变为唱（如引子）。用中州韵，多为诗词体或较文雅的语句，如引子、诗、对等。多出之于剧中有地位或较庄重的人物之口。欧阳予倩说：“就它的文体、结构、节奏、表现方法等方面看，的确是中国戏曲特有的形式”（《一得余抄》）。口白，接近于各剧种所属地区的日常生活语言，但较口语为夸张。在京剧中叫作京白，在地方戏曲中叫作土白。多出之于剧中下层社会或活泼轻桃的人物之口。念白有一定的程式和规律。如王季烈《螾庐曲谈》所说南北曲的念白规律：“读宾白亦有高低、抑扬、缓急、断续诸节奏。盖宾白虽无工尺，无板眼，而某字宜高，某字宜低，某句宜快，某句宜缓，亦一定不易，非可任意念过也。”“上声俱揭高，阴上声尤须揭高，阴平声亦须揭高，而去声字不可揭高，只要延长其音，末尾稍高，便合去声之念法。阴平与阴上，其高低略同，人声在南曲之白中，须要快读连下，一次出口。”“两上两去相连，必须改其上一字之声念之，下一字则照本字之声读之，方得高低相间，抑扬尽致。”“至于北曲之白，须读北音。遇入声均须叶人平上去三声中，与曲文无异。”此外，念白必须“通其文义”， “宜幕写情状，使之神理毕肖”。这些都是使用念白时应注意的问题。