·清商乐 东晋、南北朝间，承袭汉、魏相和诸曲，吸收当代民间音乐，发展而成的“俗乐”之总称。简称清商，后改称清乐。《魏书·乐志》：“初，高祖（孝文帝元宏）讨淮、汉（约公元497—499年），世宗（宣武帝元格）定寿春（约公元500年），收其声伎——江左所传中原旧曲，…… 及江南吴歌，荆、楚西声，总称清商”。清商乐中包含：一、“中原旧曲”，即东晋和宋、齐所存的相和诸曲；二、在南方新兴经济发展的条件下，与东晋南迁所传入的中原文化相结合的吴歌和西曲（不同于原始的吴歌、西曲）。清商乐从此一面在北方发展，一面在南朝继续发展。隋平陈（公元589年）后，“获宋、齐旧乐，诏于太常置清商署”管理。宋、齐旧乐，亦即《旧唐书·音乐志》所谓的“南朝旧乐”。清商乐至炀帝时改称清乐，此后成为隋、唐燕乐的一部。杜佑《通典》说：“清乐者，九代之遗声。”隋文帝亦曾称为“华夏正声”, 即因“清商乐”中保存秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈各代传统民间俗乐之故。

    清商乐所用乐器较相和诸曲已有增益。据《乐府诗集》“清商曲辞”小序载，用节鼓为节；弦乐器除原有琴、瑟、筝、筑、琵琶外，又有箜篌和击琴；吹奏乐器除原有笙、笛、箎外，又有箫、埙（唐代清乐用吹叶而无埙）；并增钟、磬，为前代俗乐所无。清商乐的形式结构略同相和诸曲，但又另有和、送的名目。《乐府诗集》“相和歌辞”小序，以相和大曲前有“艳”，后有“趋”、“乱”，与清商乐相比较说：“亦犹吴声、西曲前有‘和’，后有‘送’也。”清商乐的宫调系统亦与相和诸曲相同。因此三调兼指“相和三调”与“清商三调”。清商乐在宫廷中的传授，据《旧唐书·音乐志》载，武后时犹有六十三曲。唐中宗神龙（公元705—707年）以后“朝廷不重古曲，工伎转缺，能合于管弦者，唯《明君》、《杨伴》、《骁壶》、《春歌》、《秋歌》、《白雪》、《堂堂》、《春江花月夜》等八曲。开元以后，渐不传。”又说：“唯琴工犹传楚、汉旧声及清调。”清商乐的古调至今多存于琴曲之中。