清唱剧和声乐套曲

　　清唱剧

　　虽然韩德尔创造了独特的英式清唱剧--就像他著名的《弥赛亚》，不过清唱剧的形式实际上在一个多世纪前，即约1600年左右的意大利就已经存在。菲力普·尼里（Fillipo Neri）神父为了吸引罗马街头的年轻人，在圣玛丽亚教堂的祈祷室（oratory）里举行了一系列音乐表演。每段表演的主题当然都是宗教性的，中间插入一段布道，由此可理解到清唱剧形式的基本结构和名称的渊源。

　　早期的清唱剧基本上是由中世纪的神秘剧演变而来，那时还包括舞蹈，戏剧演唱和唱赞美诗。但是耶苏受难故事本身被认为是全然神圣不可侵犯的，不能用如此的方式演出，所以在165O年，贾科莫*卡里希米（Giacomc Carissimi）写了简短而严肃的《耶弗他》（Jephte）清唱剧。此乃根据圣经故事写成的，其中安插了几个角色和一位向观众叙事的人，有点接近歌剧的风格。在102年后，韩德尔用这个故事再创作了《耶弗他》（Jephtha）清唱剧。

　　法国人和意大利人都没有创作清唱剧的传统，但是这一形式在德国就比较风行。在德国的新教教会上，常把新约四福音画的经文拿来配上健全的对位音乐，成为教会崇拜用的圣歌。

　　后来韩德尔使清唱剧趋于完备，并一步步地创新形式。这种由歌剧演员在剧场中演出的形式，沿袭至今。

　　在19世纪，贝多芬和舒伯特都曾经尝试过写清唱剧，均未获得成功，直到孟德尔颂写了《圣保罗》（St.Paul，1836年），这一形式才得重现。

　　1854年白辽士自己作词，写成《基督的幼年时期》（L'Enfancedu Christ），古诺在1882年写成《赎罪》（Redemption）。在英国，艾尔加用红衣主教纽曼的诗作为歌词，写成了《杰隆提亚斯之梦》（The Dream of Gerontius），于1900年在伯明罕首次上演，而威廉·沃尔顿爵士于1931年写了《伯沙撒王的宴会》。

　　声乐套曲 <