作者：周才双

屈映光（1883～1973）字文六，东塍人，幼年受传统家塾教育，及长入杭州赤城公学肄业，后步入仕途，先后出任浙江都督府民政司长、内务司长、浙江民政长、浙江巡按使、浙江都督、山东省长。后皈依佛门，读经学佛，弘扬佛法，很少从事政治活动，多参与社会赈灾救济事务，被称为“临海辛亥革命第一人”。在皈依佛门前爱面子，凡事均讲究按照场面办事。

民国6年年底（1917）屈映光在今天东塍镇上街村建成“家祠”门楣上镌刻“屈氏宗祠”，落成典礼宴请达官贵人，乡绅贤士等社会名流，场面十分气派，但在屈映光的眼里这样似乎还不够，他想搞一些新鲜的，有创意的节目来助兴，于是决定请越剧戏班助兴。当时京剧是深入人心的，越剧对当时的台州府是受排挤的，更不必说在偏远的乡村。原因一，越剧从“落地唱书”发展过来，源于民间流传的说唱形式，以口口相传。范围也只是在嵊县一带的农村草台、庙会。原因二，民国6年是越剧的起源时期，用佛曲、道卷、道情、莲花落等俗曲小调，沿门卖唱。原因三，戏班人员简单，演员清一色的女人，后台也只有两三个人，故人们称越剧戏班为“的笃班”，在当时台州人的心目中是看了清一色的女人的戏是要交“霉运”的 ，为了适应观众，后来才有“男小歌班”。

据查，首先出现介绍越剧的文献是1917年5月13日的报纸，即上海《申报》刊登男班首演广告。这是报刊上第一次出现越剧演出宣传，与此后出现的还有1918年4 月在《新闻报》广告上标出“特请浙绍著名的笃班”一语。证明越剧那时已开始嵊县一带扩大到杭州、上海等城市。而此时屈映光刚好在上海，熟知越剧戏班的情况。

可事与愿违，请来的“的笃班”戏虽好却无多少观众。这让平时十分注意面子，讲究按照场面办事的屈映光大伤脑筋，于是他想了一个绝招，做戏期间包下东塍所有的小吃到戏棚下摆摊，观众免费吃。当时石板殿豆腐干煮镬，小路廊的火烧饼，花戏棚的绿豆面碎等东塍招牌小吃均云集到“屈氏宗祠”的戏棚前，只见人群前前后后地簇拥在小吃摊前，在喧闹的戏棚下形成一道独特的风景。喧闹的间隙里，有些观众也不经意地瞧了一眼台上的“的笃班”，那“的笃班” 好戏伴随着传统东塍小吃食欲的香气，有着一些或许不知名的诱惑，像传染病似的，一传十，十传百，邻近的一些村民说着到东塍白吃的味，“的笃班” 的戏。观众是越来越多了，可屈映光包下小吃摊是无法满足观众的需求了，屈映光只好改成发铜钱——凡是到场的观众每人3个铜钱，以缓解小吃摊主的人手不足，那段风景就一直延续到“的笃班”谢幕。

屈映光请“的笃班”为“家祠”落成助兴，不经意间为越剧发展作了推广和宣传。从此这个女子文戏——越剧，以东塍为起始，在整个台州流行起来。

屈映光的这一举动改变了东塍人的潜意识，也承载了越剧艺术在东塍飘香一段的历史。