清朝才女陈端生的《再生缘》被郭沫若先生评价为可与《红楼梦》齐名，有“南缘北梦”之说。小说中主人公“孟丽君”本是一位“气质美如兰，才华馥比仙”的官家小姐。因为父亲被奸臣所害，家遭变故，皇帝下令满门抄斩。天生具有叛逆精神的孟丽君没有“尽愚忠”，而是毅然女扮男装出逃。孟丽君还敏捷地抓住机会，变被动为主动，“中状元，当新郎，拜丞相，入朝堂”，用智慧与勇气驱散乌云唤日出。

在胡连翠导演的黄梅戏音乐剧《孟丽君》中，韩再芬传神的演活了这样一位既有命世之才，又有羞花之貌，命运坎坷，却不向命运屈服，敢想敢做，有勇有谋的的女状元，女丞相。那时韩再芬的天生丽质和倜傥潇洒不知征服了多少人，而后来的韩再芬则越来越向爱她的人证明，她就是那个转世的“孟丽君”。

在戏曲陷入一种极为尴尬的境地的时候，韩再芬凭借圆润甜美的唱腔，细腻的表演，为黄梅戏争取了大批新的戏迷，其中很大一部分都是年轻戏迷。这些新鲜的血液对黄梅戏意味着生命的延续。我曾经很痛心地听到一位地方戏工作者说：我们的戏迷年龄都很大了，每次听戏的都是那些人，而且数量在不断减少，如果哪位老戏迷很长一段时间不来了，基本这位老人家就不在了，我们的戏迷也就又少了一个。

拯救一个剧种无异于拯救一种传统文化，尽管我国的传统文化受到了巨大的冲击，但是这些传统文化才是中华民族的根，是我们独一无二的人文沉淀，是中国人文化认同感的重要归属，没有文化认同感的国家就没有凝聚力。让越来越多的人，尤其是年轻人认同我们的传统文化，是一件功在当代，利在千秋的事情。能够在这方面做出重要贡献的人，不能不说是命世之才。

作为一个演员，外在条件对她赢得观众有着重要的作用。韩再芬的美丽，尤其是气质的高贵是无须赘述的，她恰如其分的代表了现代社会的传统美女形象。看韩再芬的感觉，既不是奇装异服，一味追求“时尚”；也不是不食人间烟火，仿佛游离在尘世之外；更不是唯唯诺诺，没有主见。她的脸上时刻绽放着自信的光彩，时代的气息和东方文化的熏陶都如暗香一样浮动在她的周围。她是这个世界的一员，也在这个世界用心生活，为自己热爱的黄梅戏花费生命。由内而外的美，由外而内的气质，正是一个糅合了徽文化的孟丽君，转世的孟丽君生在了安徽。

像韩再芬这样一个天才的演员，如果生在戏曲繁荣的时代，鲜花与掌声何其平常。但是她生在一个戏曲不景气的时代，不懈的奋斗也难免换来孤独。尽管文化的传播空前便捷，我们还是再难看到一个戏曲演员家喻户晓。