八零年我从云南调到山西长治，第一次听到上党梆子，开始不喜欢，不太接受。那时文化生活单调乏味，倒是村子里老百姓红白喜事都要请班子唱戏，热热闹闹，基本是清一色的上党梆子。在同事的邀约下有时也去听听，凑热闹，时间久了，慢慢喜欢上了当地的梆子戏。梆子戏唱腔高亢嘹亮，行板优雅，乐器以打击乐为主，演奏起来很热闹。因为它起源于晋陕，似乎还有秦腔的影子，我喜欢它的唱腔，有点声嘶力竭，近于秦腔的吼，带有浓郁的黄土高原的苍凉韵味，感情宣泄淋漓尽致，听着过瘾，有时也学着哼一段。听得最多的是《玉堂春》《秦香莲》，都是些悲情剧，唱腔中感觉似乎多了些悲凉。

前段时间看“天知网”里“糊涂老太”关于山西民歌的文章，发现我们的看法很相似，“糊涂老太”以炙热的感情，精湛的笔触讴歌了山西民歌，让我如饮美酒，陶醉其间。在我看到的文章中没有比“糊涂老太”认识更深刻的了，“糊涂老太”以独到的眼光，悠美绝决的文字描绘了山西民歌，直抵它的本源——劳动和爱情。这块神奇的土地孕育的另一个声乐文化——戏曲，也和民歌一样相像，一切源于这块土地，源于在这块土地上劳作的人，像“糊涂老太”说的：“古往今来有多少专吃爱情饭的作家，从曹雪芹到张恨水到琼瑶，连篇累牍，其实都赶不上塞外这些头缠白毛巾的小伙子掏出心来对着青天一声吼”。这一吼声嘶力竭，凸显了黄土高原汉子的质朴，热切火辣辣的真情，让你的心震颤，让你感到爱；直面扑来。上党梆子的唱词也如此，都有韵味十足的吼腔，让你真真切切体会到戏文里的意境，如置身其中。在电视非常普及的今天，山西的农村里只要唱戏，仍是老老少少都去听戏，我终于明白戏曲文化在老百姓心目中是电视无法取代的，何以至此那？思来想去似乎有点明白，戏曲唱腔里那饱含浓郁情感的韵味是视觉影像不能取代的，当然美国大片的震撼场面也是戏曲无法比拟的，但是美国大片离山西老百姓的生活太远，老百姓还是喜欢土生土长的梆子戏，每有必看。上党梆子和山西民歌，是一对孪生姊妹，有着很多相同的遗传基因，无法说那个更好，就像西施和貂蝉我们无法说清谁更美，这是一个仁者见仁智者见智的问题，任由个人的喜爱选择，在我看来这两朵奇葩我都喜欢。各有各的韵味，各有各的美丽。