舞蹈是以人体为物质材料进行表演的动作艺术，舞蹈的传承、发展和变化也是靠表演动作的传承、发展和变化来体现的。然而由于表演动作的媒介—跳舞的人的消亡和缺少必要的记载，原始表演动作和传承关系的线索也就很难寻觅了。我们对原始舞表演动作的恢复和对源流关系的研究也就只能依据文物遗留、史籍和民间舞的残存形式了。

据《吕氏春秋·仲夏记·古乐篇》记载，帝誉曾使人跳生殖仪式舞:帝誉乃令人两手相击为节，攀鼓、钟磐、笙、埙、管、境等乐器伴奏下，由人化妆成凤凰、山鸡而舞。这实际是“玄鸟生商”

生殖仪式的另一种置换形式。《太平御览》云:“尚翟(狄)浴玄丘之水，燕遗卵，吞之，剖背生契。”尚狄是传说中帝誉的妻子。我们曾论述过“玄鸟生商”简狄吞卵即是简狄与扮鸟形的男祭司(可能就是帝誉)的舞蹈或交合模拟，而这种舞蹈构型就是“二人转”。帝誉命令他的人民化装成山鸡、凤凰而舞，跳的就是圣婚仪式的繁育生殖舞。这与弗雷泽记载的世界各地史前的王充当祭司与女神或女祭司扮的女神跳交靖舞是一致的。据考古学家和历史学家研究，帝誉就是商族的始祖，“昔高辛氏游于海滨。留少子厌越以居北夷，邑于紫仪式”二人转舞蹈的置换变形。