宁夏皮影戏独特的传承模式
在宁夏回族自治区海原县,民间绝技皮影戏有一套堪称独创的传承模式:舅舅传外甥。
记者在海原县文化馆见到了这支令人好奇的演出团队,他们简直是具有中国古典特色的动漫版摇滚乐队:在昏暗的房间里,只有一块白色的幕布透出光亮。伴着由二胡声、鼓声、钹声组合而成的“摇滚乐”,有人在幕布后操纵皮偶,幕布上即刻现出一身戏装的动漫“演员”,随即有人吼起秦腔配音。
这场备受西北人喜爱的皮影戏,博得众多观众的热烈掌声。戏中出现了至少20个角色,但真正的核心演员只有3个人。他们都是舅甥关系:43岁的黄元春是年过花甲的张兴贵的外甥,张兴贵又是76岁的魏善义的外甥。
魏善义告诉记者,他演出皮影戏和制作皮偶的绝技,也是从他的舅舅那里习得的,他的舅舅也是如此。他们几代人都有子嗣,但都按老规矩把这项非物质文化遗产传给了各自的外甥。
“这是祖上留下来的规矩,也是不成文的规矩,我们也不知道为什么会是这样。”张兴贵说。
正因如此,他们传承的皮影戏,仿佛迟到的嫁妆,随着出嫁女儿的踪迹,加速了在西海固各个村落的普及度。张兴贵老人十二三岁时,就从海原县石圈子村来到园河村的魏善义家,学着用牛皮做各种皮偶,以及演出技巧。
黄元春少年时期学习皮影绝技,不用像张兴贵那样费力,因为他和他的舅舅住在同一个村子里。但他传承绝技却面临着新的困难:他只有一个妹妹,远嫁到200公里外的青铜峡市,并且只有一个8岁的女儿。
黄元春等人的皮影戏绝技,会不会因此濒临绝迹?他们两代舅舅外甥3个人都觉得这根本不是问题。
“现在都什么时代了,为什么一定要传给男孩子呢?”魏善义说。
“重要的不是传承人的性别,而是她愿意不愿意。”黄元春说,她的外甥女有权选择。令他欣慰的是,8岁的外甥女杨娜已经对皮影戏表现出浓厚的兴趣。
在传承绝技上,身为实际掌门人的黄元春还有超前想法。他说,皮影戏有人看能够借此养家糊口,才能真正传下去。现在担忧的是,看皮影戏的人越来越少了,毕竟人们的文娱选择越来越多样。
“皮影戏只有适应社会的变化才能生存下去。”黄元春说,他们正在改变祖辈传承的夜间演出、赶庙会演出的传统,借鉴现代舞台、灯光效果,让人们在白天也能看上皮影戏。皮影戏也不一定只演出秦腔,他们准备尝试演出话剧、小品。
海原县文广局局长李文才说,只有适应生活方式的变革,非物质文化遗产才能真正传承下去。在市场大潮中重寻价值也是有效的方式之一。
“但不管是传给外甥女还是非亲非故的人,皮影戏还必须保持那个味儿。”黄元春说。
记者在海原县文化馆见到了这支令人好奇的演出团队,他们简直是具有中国古典特色的动漫版摇滚乐队:在昏暗的房间里,只有一块白色的幕布透出光亮。伴着由二胡声、鼓声、钹声组合而成的“摇滚乐”,有人在幕布后操纵皮偶,幕布上即刻现出一身戏装的动漫“演员”,随即有人吼起秦腔配音。
这场备受西北人喜爱的皮影戏,博得众多观众的热烈掌声。戏中出现了至少20个角色,但真正的核心演员只有3个人。他们都是舅甥关系:43岁的黄元春是年过花甲的张兴贵的外甥,张兴贵又是76岁的魏善义的外甥。
魏善义告诉记者,他演出皮影戏和制作皮偶的绝技,也是从他的舅舅那里习得的,他的舅舅也是如此。他们几代人都有子嗣,但都按老规矩把这项非物质文化遗产传给了各自的外甥。
“这是祖上留下来的规矩,也是不成文的规矩,我们也不知道为什么会是这样。”张兴贵说。
正因如此,他们传承的皮影戏,仿佛迟到的嫁妆,随着出嫁女儿的踪迹,加速了在西海固各个村落的普及度。张兴贵老人十二三岁时,就从海原县石圈子村来到园河村的魏善义家,学着用牛皮做各种皮偶,以及演出技巧。
黄元春少年时期学习皮影绝技,不用像张兴贵那样费力,因为他和他的舅舅住在同一个村子里。但他传承绝技却面临着新的困难:他只有一个妹妹,远嫁到200公里外的青铜峡市,并且只有一个8岁的女儿。
黄元春等人的皮影戏绝技,会不会因此濒临绝迹?他们两代舅舅外甥3个人都觉得这根本不是问题。
“现在都什么时代了,为什么一定要传给男孩子呢?”魏善义说。
“重要的不是传承人的性别,而是她愿意不愿意。”黄元春说,她的外甥女有权选择。令他欣慰的是,8岁的外甥女杨娜已经对皮影戏表现出浓厚的兴趣。
在传承绝技上,身为实际掌门人的黄元春还有超前想法。他说,皮影戏有人看能够借此养家糊口,才能真正传下去。现在担忧的是,看皮影戏的人越来越少了,毕竟人们的文娱选择越来越多样。
“皮影戏只有适应社会的变化才能生存下去。”黄元春说,他们正在改变祖辈传承的夜间演出、赶庙会演出的传统,借鉴现代舞台、灯光效果,让人们在白天也能看上皮影戏。皮影戏也不一定只演出秦腔,他们准备尝试演出话剧、小品。
海原县文广局局长李文才说,只有适应生活方式的变革,非物质文化遗产才能真正传承下去。在市场大潮中重寻价值也是有效的方式之一。
“但不管是传给外甥女还是非亲非故的人,皮影戏还必须保持那个味儿。”黄元春说。
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