川剧“资阳河”的兴盛之道
“资阳河”为川剧的四大流派之一,主要在自贡、资阳及内江市的各县市流行,以高腔为主,艺术风格严谨。
康熙年间,京城盛传四川资阳城隍庙里的城隍菩萨显灵,有求必应。帝得知后龙颜大悦,遂御题“显忠大王”金匾一块,赐予资阳城隍庙。一时间达官贵人纷至沓来,每年清明节更成了为城隍爷祝寿的盛大节日,各地戏班无不以唱过资阳城隍庙会为荣。
随着火神庙会、东岳庙会、莲台市庙会等五花八门的宗教文化活动的跟风举办,资阳成了展示艺人技艺的平台,成了川剧的“好莱坞”。在当时的资阳,只有高水平的戏班和艺人才有立足之地,而留下来的戏班和艺人博采众长,逐渐形成了独特的艺术风格。
时至今天,“资阳河”已经走过了近两百年漫漫征程。“资阳河”背后的文化意义也越来越受到人们的关注。
如今不管是传统剧目中的《刁窗》、《访友》、《打神》、《别洞观景》,还是上世纪70年代中期中西合璧的《奴隶颂》、《磐石湾》,无不代表了同时期川剧的最高水平。而以磨久龙、魏明伦等为代表的历代川剧“资阳河”艺术家,又是川剧界无可争议的翘楚。
正如川剧著名小生朱俊臣所说,川剧“资阳河”的艺术价值不仅仅在于它的高腔和打击乐,开放的心胸和对人才的培养、引进以及大胆创新,才是它的兴盛之道。
康熙年间,京城盛传四川资阳城隍庙里的城隍菩萨显灵,有求必应。帝得知后龙颜大悦,遂御题“显忠大王”金匾一块,赐予资阳城隍庙。一时间达官贵人纷至沓来,每年清明节更成了为城隍爷祝寿的盛大节日,各地戏班无不以唱过资阳城隍庙会为荣。
随着火神庙会、东岳庙会、莲台市庙会等五花八门的宗教文化活动的跟风举办,资阳成了展示艺人技艺的平台,成了川剧的“好莱坞”。在当时的资阳,只有高水平的戏班和艺人才有立足之地,而留下来的戏班和艺人博采众长,逐渐形成了独特的艺术风格。
时至今天,“资阳河”已经走过了近两百年漫漫征程。“资阳河”背后的文化意义也越来越受到人们的关注。
如今不管是传统剧目中的《刁窗》、《访友》、《打神》、《别洞观景》,还是上世纪70年代中期中西合璧的《奴隶颂》、《磐石湾》,无不代表了同时期川剧的最高水平。而以磨久龙、魏明伦等为代表的历代川剧“资阳河”艺术家,又是川剧界无可争议的翘楚。
正如川剧著名小生朱俊臣所说,川剧“资阳河”的艺术价值不仅仅在于它的高腔和打击乐,开放的心胸和对人才的培养、引进以及大胆创新,才是它的兴盛之道。
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