标准问题终究是价值哲学的问题。当代书坛的紊乱与失度，导源于一种体现“现代价值观念”的“创新观”。这种“创新观”推崇变化机制和价值形态的歧异性，贬损保守机制和价值形态的统一性，价值取向极端偏执。影响所致，唯新是好，变异至上，价值追求以割断历史、摆脱文脉为尚，以致当代文化表现形式变动不居、诉求义含延异不止。如今，“必须区别于古人”的无谓信条已成为一种蛊惑力极强的现代迷信，它搅扰着社会文化的生态格局，构成对文化连续性和统一性的荒唐冲击。令人扼腕叹息的是，时下一些自绝于历史文脉的“碎片”或“垃圾”，不但没有唤起歧路亡羊的警觉，反倒被时人奉为“创新价值”而趋之若骛。

探讨书法标准，不只是为了寻求规约当代书法创作的社会共识，还关系着更为深切的文化诉求——通过保持汉字和书法相互依存、相互表现的基本性质，维护汉语书写符号系统及表意方式的连续性和统一性。涉及文化传承的这种价值意义，远不是书法“艺术化”的一时审美纵情可以比肩的。中华文脉之所以千古不绝，民族精魂之所以万世卓立，汉字及汉字书写方式“万变不离其宗”的持守作用，当是重要原因之一。今天，即便书法日趋艺术化，却因为和汉字及汉字书写方式的密切关系，而不能自我懈怠文化传承的使命担待。中华文化寄蕴于书法方式的连续性和统一性，是当代书家应该高度重视和大力坚守的非物质文化因素。

审视以“文如其人”的中国文化认知方式，当代书坛规范缺失、法度紊乱的格局并不表明文化人格的自由，而只能说明社会核心价值的溃散或人文精神的失神状态。我们坚信中华文化的伟大生命力。想必到头来，偏执的“创新观”只会让一些自以为是的“现代书法”自绝于民族文化认同，而无碍中华文脉绵延不断地迎向未来。