从长江之滨来到三晋大地，汲取黄土地厚重的文化滋养，常不经意间咿咿呀呀哼起故乡悠长的黄梅调

从长江之滨来到三晋大地，汲取三晋大地黄土地厚重的文化滋养，野蛮生长，时时感恩着这片土地和土地上善良的人们，常不经意间想起千里之外的故乡，情不自禁咿咿呀呀哼起故乡悠长的黄梅调，在黄梅调中浮现一幕幕故乡黄梅戏中的真、善、美卷。

我少年时期，家乡的圩埂上长满了芦粟（高粱），每天早晨我去圩埂上放牛，都能听到河对过的圩埂上一位老者粗犷的歌声，唱着故乡的黄梅戏 《打猪草》：“今天打猪草，呀子衣子呀……”，只闻其声，不见其人，如在仙境。

黄梅戏“点大麦”“纺棉纱”“卖斗箩”式原汁原味的表达生活，不虚美、不隐恶。在黄梅戏《天仙配》就有这样的唱词：“渔家住在水中央，两岸芦花似围墙。撑开船儿撒下网，一网鱼虾一网粮。手拿开山斧一张，砍担柴儿长街卖，卖柴买米度时光，庄稼之人不得闲，面朝黄土背朝天，但愿五谷收成好，家家户户庆丰年”，就是皖西南自然和人文的真实写照，位于长江中下游，河、湖纵横，两座小山之间，孕育着河流，河流的上游是小山丘，山区的樵夫手持砍斧，上山砍柴担至集镇售卖，在河流下游湖区的渔夫则是撑船撒网，鱼虾换粮，山区、圈了圩堤的湖区，樵夫、渔夫在非樵、非渔期，劳作于山地、圩田，就是歌中所描述的庄稼之人不得闲，面朝黄土背朝天，农人们春耕、夏作、秋收、冬藏，其艰辛在但愿五谷收成好，家家户户庆丰年的期待中得到慰藉。黄梅戏对生活大写实，至诚至真，唯其真，更显其善、其美。
黄梅戏中处处传达着朴素的善良，“我考状元不为把名显，我考状元不为作高官”的女驸马，“寒窟虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜”的七仙女，根本没有谈婚论嫁“三转一响”“三金一溜烟”“三斤一响”“房子、车子”等时代标配的烦恼，在我的家乡桐城市至今仍无彩礼一说，正义、人伦道德的恪守，对自由美好生活淳朴的向往，歌颂浩然正气，存社会良知，以积极乐观的人生态度，穷不失志，勤劳、朴实、美好的生活，另一面呈现良善。

黄梅戏生活细节的展现原生态的美。《天仙配》中“你挑水来我浇园，你织布来我耕田。”把普通劳动者男耕女织的农业社会基本职能的原始风貌活灵活现的呈现出来，原始古朴中美不胜收。