古筝心里音色探讨

　　心理音色先于客观实际音色而存在于个体思维之中，是诸多感受器官复杂活动之后，对音色形成的一种概念定势。它具有对音色感知的敏锐性和实践音色操作的指导性品质。

　　心理音色的形成是在长期的音乐实践活动中，人对某种乐器发出的声音，在频率、幅度、波形、高低、强弱及明亮、暗淡、浑噪、净润等方面获得的感性认识，这种感性认识不是一次或几次就能获得的，而是经过无数次地重复，是在音响对感官的一再刺激，经过数个感受器官联合工作，并将接受到的音色信息传入中枢神经的信息库（大脑）加以分析、综合、编码，形成固定的音色感知表象，心理音色才能建立。

　　心理音色与实际音色的关系是：先心理而后实际（尽管心理音色来源于实际）。心理音色是实际演奏音色的核心，没有美的心理音色就谈不上实际演奏音色的美。音色的美可以说是先得于心而后形于手，得心后才能通过手演奏出美妙的乐音。正如古人所言：“凡音起，由人心生也。”（《乐记》）美妙的音色先由人心生起，没有心中美的音色就不会有实际演奏的音色美，“得心”才能“应手”。因此，演奏者应重视自身的心理音色的训练，不断提高自身艺术修养。有了心理音色的尺度才可能达到实际音色所要求的高度。

　　总之，心理音色存在于演奏者心灵之中，无影无形，但却能主宰演奏者按照一定的目的去创造相应的音色。它对音色的选择是积极主动并且有创造性的，是实践音色美的先导，只有有了美的心理音色，才会优美的实际演奏音色。

　　在实际演奏中，心理体验和演奏技巧是混杂在一起的，并且十分复杂，不是明晰可辨、一目了然的。凡是很好地表现了音乐内容所创造的情景与音乐形象，而且给人以时间、空间精神感染的音色，都可以被认为是美的音色。