《庄周梦蝶》题解

　　《神奇秘谱》：

　　臞仙曰，古有是曲，绝而无传者久矣，毛敏仲继之。庄子书曰，“庄周昔梦为胡蝶，栩栩然胡蝶，有知周也，俄而觉，则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶，胡蝶之为周，周与胡蝶必有分矣，此谓物化。”是以达道之士，小造化于形骸之外，以神驭气游燕于广漠之墟，与天地俱化，与太虚同体，斯乐非庸夫俗子之所能知也，达者得焉。

　　《浙音释字琴谱》：

　　希仙曰，是曲也，庄周所作。毛敏仲继之。按祖王谱，是曲无传者久矣。……（与《神奇秘谱》同）……未多“噫！异哉；是梦异哉！是说也。”

　　《西麓堂琴统》：

　　庄周梦为胡蝶，栩然不知周之为蝶，蝶之为周，既觉，则蘧蘧然一周也。遂从而弦歌之。

　　《太音补遗》：

　　周之梦为胡蝶云。“不知周之为胡蝶欤？胡蝶之梦为周欤？”周尝曰，“古之真人，其寝不梦，此非周之梦周。”高道之言也。后人遂拟是曲。

　　《重修真传》：

　　是曲，按庄子书云，“庄周昔梦为蝶，正翩翩然蝴蝶，不知周也。俄而觉，则蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶为周也。后世因其意，敷之为词，而以警世云。”

　　《玉梧琴谱》：

　　与《神奇秘谱》同。

　　《藏春坞琴谱》：

　　与《神奇秘谱》同。

　　《杨抡伯牙心法》：

　　按是曲，本南华齐物论而作也。盖庄叟之学，以玄虚放达为宗，其所著书，大率寓言，是以托意于蝴蝶之梦，斯曲所由作也。迨后能究其旨者，莫如晋嵇中散得之。呜呼，广陵已矣，百是曲尚传，以为世珍。其泠然空洞之音，愿善听者悟焉。讵止得丧者可齐？亦且彭殇可等也。故聊序之，以俟据梧者云。

　　《天闻阁琴谱》：

　　庄周悟道，梦化为蝶；栩栩然如遗世而独立，羽化百登仙者也。此曲虚静缥渺，神颇似之。指法之妙，当细心聆会。

　　《枯木禅琴谱》：

　　庄生所作。音节飘渺，曲意悠然。其栩栩蘧蘧，身与蝶化之趣，形诸指下。虽老手亦须凝神作之，方得其指。

　　《沙堰琴编》：

　　庄生梦蝶之说，物我两忘之意云尔。……第五段小注：“四、五、六、七弦，八九徽上下不定形容蝶舞翩跹之态，故宜轻缓为妙也。”第七段小注：“妙用在轻缓，是为梦境；然用指非沈着不可。”

　　《醒心琴谱》：

　　南宋毛敏仲所作。曲仿庄子《逍遥游》。庄子书曰：“庄周昔梦为胡蝶，栩栩然胡蝶，有知周也，俄而觉，则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶，胡蝶之为周，周与胡蝶必有分矣，此谓物化。”是故庄子作《逍遥游》，写意达道之士，小造化于形骸之外，以神驭气游燕于广漠之墟，与天地俱化，与太虚同体，斯乐非庸夫俗子之所能知也。《庄周梦蝶》即写此境。

　　《磨砺参考》：

　　与《醒心琴谱》同。

　　《庄周梦蝶》后记

　　《琴谱析微》：

　　庄叟超然物表，所思辄多幻处，即如梦蝶一节：梦，幻矣；梦蝶，又幻之幻矣。琴中传写入化，觉音声皆幻，落指尽成幻境。余误用人生皆属梦幻泡影，此曲应为如来说法。

　　《治心斋琴学练要》：

　　梦固梦，不梦亦梦也；蝶固蝶，我亦蝶；我固我，蝶亦我也。是以两忘其化，善乎，南华老人，其栩栩为何如耶？

　　《梧雪山房琴谱》：

　　按梦蝶等操，自远堂定为宫调徽音，所谓宫调者，以三弦为宫，即姜白石所定十二律之中吕均也。春草堂依姜白石缓三弦之黄钟均，定梦蝶羽化等曲，为黄钟宫音，诚以黄钟为律吕之本，岂有琴操舍黄钟而不用之理。至五知斋，诚一堂诸谱，以紧五慢一为黄钟，实无所考据，当以春草堂为正。又自远堂之征音，避三弦宫音不用，而用变宫，即春草堂缓三弦之法也。中吕之变宫，即黄钟之角，故春草堂用中吕昀弹，黄钟亦不用三而避之，盖黄钟之宫，即中吕之征，原可相通，然核以律吕之法，则以缓三弦为黄钟，方不失调耳。悟雪山人志。

　　《醒心琴谱》：

　　此曲要点在一逸字。盖逸不易得。需心无所累。心手并洁。潇洒流畅。一气呵成。神与物化。物我两忘。方得其妙。

　　《庄周梦蝶》小标题

　　《浙音释字琴谱》：

　　一、梦占 二、蝶化 三、周蝶 四、蝶周 五、燕游 六、驭气 七、觉分 八、物化

　　《西麓堂琴统》：

　　一、息虑 二、黑甜 三、神游 四、物化 五、举翅 六、翻见 七、恍惚 八、悠扬 九、梦醒 十、蘧然 十一、悟性 十二、忘形

　　《重修真传》：

　　一、吉梦佳占 二、蝶化栩栩 三、周之为蝶 四、蝶之为周 五、燕游天地 六、驭气凌空 七、觉分人物 八、物物生