《猗兰》题解

　　《神奇秘谱》：

　　臞仙曰，孔子应聘诸候七十国，而不一获其主，莫能见任。自卫反鲁，隐谷之中见兰独茂，喟然叹曰，“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍！”乃止车援琴鼓之，自伤不逢时，托辞於兰云。“兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，於兰何伤。”故古之哲人拟之而作是操。

　　《谢琳太古遗音》：

　　孔子所作也。孔子历聘诸候，皆莫能任。自卫反鲁，於空谷之中见猗兰独茂，喟然叹曰：“兰当为王者之香，今乃零落，与众草为伍！”乃止车援琴鼓之，以成此曲，实伤时之言。后之哲人，又增叹而美之也。

　　《西麓堂琴统》：

　　孔子自卫反鲁，过隐谷见幽兰独茂，叹曰：“兰，香草也，与从卉伍，犹贤圣混於齐民矣。”乃作操。其辞有云：“如何苍天，不得其所，逍遥九州，无所於处。”盖感愤所寓云。

　　《太音补遗》：

　　按孔子歌曰：“兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，与兰何伤。”世不见用，则为孔子者自若也，果何伤乎，后人拟而为操。

　　《重修真传》：

　　夫操，孔子所作也。时历聘诸候，自卫反鲁，於空谷之中见猗兰独茂，喟然叹曰：“兰者，为王者香，今乃零落与众草为伍！”止车援琴而鼓之以成此曲，实伤时之言。后人又增叹而美之也。

　　《玉梧琴谱》：

　　与神奇秘谱同。

　　《藏春坞琴谱》：

　　按琴史曰：孔子……（下与神奇秘谱同）。

　　《理性元雅》：

　　孔子历聘，列国不任，自卫反鲁，处山谷中见芗兰独茂，托辞而作猗兰操。诸谱所传，非真笔也。余检出原曲，并以己所拟者分为二段，写之慢宫。好画龙，好真龙，在操琴辈择之。

　　《琴苑心传全编》：

　　夫子历聘列国，莫能见用……（下与神奇秘谱同）。

　　《天闻阁琴谱》：

　　昔孔子历聘列国，自卫反鲁，至空谷之中，见幽兰独茂，喟然叹曰，“夫兰为王者香，与众草为伍矣！”因鼓琴而歌曰，“兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，於兰何妨？”后之哲人遂援以为操。

　　《律话》：（猗兰操释）

　　琴操云，“古琴曲有…… 一曰猗兰操。孔子所作，伤不逢时也”。大周乐正曰，“猗兰操者，孔子所作也。孔子周流四方，历聘诸候，莫能用。自卫反鲁，过幽谷见兰独茂，喟然叹曰：‘兰为王者香，乃与众草为伍，譬如贤者不逢时也’。又一说，孔子自卫反鲁，隐谷之中见兰曰：‘兰当为王者香，今与众卉为伍！’乃止车援琴而鼓之，作猗兰操曰，习习谷风，以阴以雨，之子于归，远关于野，何彼苍天，不得其所，逍遥九州，无有定处，世人暗蔽，不知贤者，年厄逝迈，一身将老。”云云…… 。

　　《琴操》：

　　猗兰操者，孔子所作也。孔子历聘诸候，诸候莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”乃止车援琴而鼓之云：“习习谷风，以阴以雨；之子于归，远关于野；何彼苍天，不得其所；逍遥九州，无有定处；世人暗蔽，不知贤者，年纪逝迈，一身将老。”自伤不逢时托於芗兰云。

　　《初学记》：

　　猗兰操，孔子作。伤不逢时。

　　《太平御览》：

　　猗兰操者，孔子之所作也。孔子周流天下，应聘诸候，莫能任用。自卫反鲁，遇隐谷之中，见芗兰之独茂也，喟然而叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂与众草相为伍，犹贤者不逢时，鄙夫为伦也。”凭车抚轼，援琴而鼓之，自伤不逢时也。

　　《琴史》：

　　孔子厄於陈蔡之间，讲诵弦歌不辍。后自卫反鲁，遇隐谷有幽兰独茂，子喟然叹曰：“兰香草也，而与众卉为伍，如圣贤伦於鄙夫也。”乃作猗兰操，其辞有云：“如何苍天，不得其所；逍遥九州，无所之处。”感愤之深切也。（孔子）

　　《乐府诗集》：

　　猗兰操：一曰幽兰操。古今乐录曰，“孔子自卫反鲁，见香兰而作此歌”。琴操曰，“猗兰操，孔子所作。孔子历聘诸候，诸候莫能任。自卫反鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：‘兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍’，乃止车援琴鼓之。自伤不逢时，托辞於香兰云”。琴集曰，“幽兰操，孔子所作也”。

　　《通志》：

　　琴操五十七曲、十二操，猗兰操，亦曰幽兰操，世言孔子作。孔子伤不逢时，以兰、荠麦自喻，且云，“我虽不用，於我何伤？”言雪霜之时，荠麦乃茂；兰者，取其芬香也。今此操只言猗兰，盖省辞也。

《猗兰》后记

　　《琴苑心传全编》：

　　通体肫切沉挚，恰有哀怨离愁，万端交集；而曲写婉逗，绵邈尽致，千古圣心如见。此操勾踢抹挑，各二声相连，自然成音，乃知古人用指之妙。

　　《琴学初津》：

　　猗兰操，孔圣所作，音节古淡，与墨子相为表里，旧谱亦作不慢三弦而弹，是谱采春草堂中，用位合宜，然各谱慢三弦曲，殊无多见，惟斯一操而已，故填平沙一操以副之。良士跋。

《猗兰》小标题

　　《西麓堂琴统》：

　　一、兰之猗猗；二、扬扬其香；三、不采而佩，与兰何伤；四、今天之旋，其曷为然；五、我行四方，以日以年；六、霜雪茂茂；七、荠麦之茂；八、子如不伤；九、我不而觏；十、荠麦之茂，荠麦之有；十一、君子之伤，君子之守。

　　《重修真传》：

　　一、九畹芬芳；二、乾坤秀质；三、国香人佩；四、凡草伍流；五、深林滋露；六、幽谷胜芳；七、谢庭生意；八、楚香精神；九、托物喻人；十、投琴记事；十一、哲人拟操。

　　《理性元雅》：

　　第一段孔子原操，第二段张子拟作。