徐渭与陈淳的花卉——在笔墨间寻找出口
有时候看古人的画,你会觉得离他们很远,那些山水、花鸟,好像只是书本里的知识。但有些画不一样,比如徐渭和陈淳画的写意花卉,你能从中看到人的情绪,甚至能看到他们是如何在不如意的生活里,给自己找到一个喘息的窗口。
先说徐渭吧。他的人生剧本实在写得太坎坷。少年时是天才,长大后却考了八回乡试都不中;中年给人做幕僚,经历过战场烽火,最后却因精神问题入狱,晚年贫病交加。用现在的眼光看,他这一生充满了“失败”的标签。

但他留下了那些画。尤其是他的墨葡萄,仿佛不是用笔在画,而是用一股情绪在泼洒。纸张上,藤蔓纠缠,墨点斑驳,那些葡萄像是被随意甩在纸上,构图常常是歪斜的,整个画面充满了一种不安的动感。他在画上题诗:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”
读这首诗,再看那画,你大概就能明白了。他画的哪里是葡萄?他画的是自己那身才华和满腔的憋屈。现实中找不到出路,就在笔墨间尽情地咆哮一次。这是一种非常激烈的活法,就像今天一个内心有团火的人,在压抑的环境里,宁愿用一种近乎自毁的方式,也要证明自己的存在。
而陈淳,走的是另一条路。他出身挺好,生活安稳,是文徵明的学生。按理说,他完全可以画得精致、优雅,延续老师的路子,轻松体面地过一辈子。但他没有。他选择了另一种风格,更随意,更放松,他称之为“漫兴墨戏”。
你看他的《葵石图》,秋葵和石头静静地立在那儿,笔墨干净利落,透着一种闲适的天真。他没有徐渭那种剧烈的痛苦,他的困扰可能更贴近我们许多普通人:如何在按部就班的生活里,给自己的心灵留出一片自在的天地?他的突围不是对抗,而是疏离。他在纸上给自己建了一座小花园,累了就进去逛逛。
这么一说,你是不是也觉得,他们面对的问题,和我们今天出奇地相似?无非就是现实的压力和内心向往之间的那点矛盾。徐渭的选择,像极了那些决心“豁出去”追求所爱的人;而陈淳的方式,则像我们身边那些在繁忙工作之余,依然坚持养花、烘焙、看书的朋友,他们在日常的缝隙里,小心翼翼地守护着自己的喜好。
所以说,徐渭和陈淳的艺术,最打动人的地方,或许不在于技巧多么高超,而在于他们如此真实地,用毛笔记录下了自己寻找精神出口的过程。徐渭是爆发的,陈淳是浸润的,都真诚无比。
博物馆里,他们的画作是珍贵的文物。但抛开这些身份,他们其实就是两个在各自人生困境里,努力寻找答案的普通人。他们的画告诉我们,无论什么时候,人都可以找到一种方式,让自己的精神不至于被完全困住。哪怕,只是在一张纸上。
特色专题
民俗文化
点读中华
热门资讯
更多 >
唐寅纨扇中的无声告白与人间质询
国画艺术
当国画的墨,流进二次元的河
国画艺术
为什么一千年了,工笔画还绕不开黄筌?
国画艺术
王冕的繁梅与道士的狂枝:元代人如何借梅花“吐槽”人生
国画艺术
大唐仕女画的风尚流变
国画艺术
宋朝人的竹子“朋友圈”
国画艺术
故宫从不展出的皇帝画像,藏着什么秘密
国画艺术
一根墨竹,何以千年
国画艺术
朱耷的鱼,与说不出的痛
国画艺术
敦煌285窟:一幅壁画的丝路身世
国画艺术
线条的生命力:十八描与现代动漫
国画艺术
李唐《采薇图》中的风骨与坚守
国画艺术
宋徽宗《瑞鹤图》中的希望与虚妄
国画艺术
宋代画家郭熙提出的“三远法”
国画艺术
李思训——青绿重彩画大唐
国画艺术
南宋四大家:他们的山水里,藏着半个国家的叹息
国画艺术
《百骏图》清宫绢本上的中西画法驯服记
国画艺术
王希孟十八岁绘《千里江山图》之谜
国画艺术
唐寅画里藏的狂歌与幽叹
国画艺术
AI画笔难以企及的国画三绝
国画艺术




















