《明皇杂录》，古代汉族史料笔记。共三卷。郑处诲撰。成书于唐大中九年(855年)。

清代名著。九卷三十五回。作者：金万重。内容：叙述杨少游建功立业的一生，以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事。

本书全称《新说生花梦奇传》，不著撰人，只题“古吴娥川主人编次”。首有序，后署“时癸丑初冬古吴青门逸史石仓氏偶题”。全书共十二回，分元亨利贞四集。 书中第一回有一入话，述康熙九年（1670）苏州吴江县耿村魏二、许十一官与殷胜姐、顾一姐的婚姻事，并云“最切近的新闻”，据此可知序中所署“癸丑”当为康熙十二年（1673）。 序云：其书“笔墨之妙，曲折变幻”，“几于梦笔生花”。“何花非梦，何梦非花，请颜之曰《生花梦》。”是为书名的由来。 娥川主人尚有名著《无世匹》、《炎凉岸》。

《大宋宣和遗事》，讲史话本，宋代无名氏作，元人或有增益。是成书于元代的笔记名著辑录，结合了多个类型的笔记名著并以说书的方式连贯而成。象是宋人口吻。据说源出宋本﹐但可能经过后人增订。如书中说宋朝卜都之地，“一汴﹑二杭﹑三闽﹑四广”，当是宋亡以后所加。宣和是宋徽宗的最后一个年号，该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始，一直写到宋高宗定都临安为止，加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事，也为写梁山英雄聚义做了对照。因此成为《水浒传》的蓝本。

全书十六卷，即十六回，有清代刊本，书署“五色石主人编”。徐述夔，原名庚雅，字孝文，江苏东台人，乾隆年间中过举人，后官知县。他因其所著《一柱楼诗》等书中，多有怀念前明、诋毁满清之语，故酿成诗案文字狱，在死后遭剖棺戮尸之祸，其生平所著亦遭禁毁。本书写主人公书生董闻的遭遇，有文字狱之祸，竟与作者自己后来的

清代（1644—1911）的一部无名氏名著，可能写于1800年前后，但是目前所知的最早版本却标注了一个相当晚近的日期，此书以富于幻想和完全违背史实的叙事展现了狄仁杰的不凡生涯。这位佚名作者试图刻画一位完美的官吏，他在关心百姓疾苦、忠于朝廷之外，还善于根据环境的需要随机应变。

此书自序开头即说：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”为此作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，又“编述”了八篇名著，即所谓八个洞天，并就中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。

唐代笔记名著集。此书记载朝野佚闻，尤多武后朝事。唐张鷟撰。六卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《资治通鉴》所取材。

记载当时之奇人异事、鬼狐神仙。作者文笔质朴无华，叙事简明详练，书中故事曲折离奇，与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》鼎足而立，为明清三大笔记名著。

《西京杂记》是古代汉族历史笔记名著集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。原二卷，今本作六卷。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。作者疑为葛洪。

《唐阙史》，古代汉族笔记名著集。二卷。本名《阙史》。原为三卷。高彦休(854～?)，号参寥子，籍贯不详。884年（僖宗中和四年），曾任淮南节度使高骈从事，官衔为摄盐铁巡官、朝议郎、守京兆府咸阳县尉、柱国（余嘉锡《四库提要辨证》卷十八）。

《蓝公案》是在蓝鼎元被劾落职之后不久，追忆他在普宁、潮阳两县任内所办的部分案子而写成的，全书共二十四篇。涉及的内容包括各个方面，如《改甲册》、《林军师》等篇，写对欺压百姓的不法衙役和讼师的惩治和打击，《古柩作孽》等篇写他破除迷信的措施。他在侦破每一个案件的过程中，他都非常善于从人们不经意的细微处看出破绽，顺藤摸瓜，寻找突破点，抓住关键，一举破案。这在今天仍是有一定的参考意义的。

《玉娇梨》又名《双美奇缘》，古代汉族才子佳人名著的代表作品。描写明正统年间，才子苏友白和白红玉，卢梦梨几经曲折，终于团圆的爱情故事。名著坚持婚姻自主，敢于追求理想爱情的主题，对后来的才子佳人名著创作影响深远。有英、俄、法多种译本，在欧洲产生过较广泛影响。

《说呼全传》，又名《说呼》、《呼家将》、《呼家后代全传》、《金鞭记》，是一部中国古典通俗名著，全书共四十回。作者名已佚。目前保存版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。《说呼》以描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰，于宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线。

以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。

《女聊斋志异》，又名《女聊斋》，题“古吴靓芬女史贾茗辑”，是清代末年编选的一部笔记名著集。