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引言我国自来法书与名画并称,千百年来,人无异议,法书是艺术的一种,已有定评,本文不更论列。本文所论述的只有三端：一.笔法...更多
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- ·历代书法论（魏晋六朝）－－成公绥隶书体皇颉作文，因物构思；观彼鸟迹，遂成文字。灿矣成章，阅之后嗣，存在道德，纪纲万事。虫篆既繁，草藁近伪；适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。操笔假墨，抵押毫芒。彪焕*
- ·历代书法论（清）－－康有为吾谓书莫盛于汉，非独其气体之高，亦其变制最多，牢百代。晚季变真楷，后世莫能外，盖体制至汉，变已极矣。北碑当魏世，隶、楷错变，无体不有，综其大致,体庄茂而者以逸气，力沉着而出以涩笔，
- ·历代书法论（汉）－－蔡邕篆势字画之始，因于鸟迹，仓颉循圣，作则制文。从者如悬，衡者如编，杳杪邪趣，不方不圆，若行若飞，蚑蚑翾翾。研桑不能数其诘屈，离娄不能睹其隙间。处篇籍之首目，粲粲彬彬其可观。摛华艳于纨
- ·历代书法论（清）－－李瑞清道人得此日，可与二三子同游成周之世，不知有汉，何论魏晋。两京篆势已各自为态，姬周以来彞鼎，无论数十百文，其气体皆联属如一字，故有同文而异体，易位而更形，其长短、大小、损益，皆视其位
- ·历代书法论（魏晋六朝）－－王羲之后达解者，知其评之不虚。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。
