zǐ子lù路、、zēng曾xī皙-①、、rǎn冉yǒu有、、gōng公xī西huá华shì侍zuò坐。。zǐ子yuē曰：：““yǐ以wú吾yí一rì日zhǎng长hū乎ěr尔，，wú毋wú吾yǐ以yě也-②。。jū居-③zé则yuē曰：：‘‘bù不wú吾zhī知yě也!!’’rú如huò或zhī知ěr尔，，zé则hé何yǐ以zāi哉-④??””zǐ子lù路shuài率ěr尔-⑤ér而duì对yuē曰：：““qiān千shèng乘zhī之guó国，，shè摄-⑥hū乎dà大guó国zhī之jiān间，，jiā加zhī之yǐ以shī师lǚ旅，，yīn因zhī之yǐ以jī饥jǐn馑，，yóu由yě也wéi为zhī之，，bǐ比jí及-⑦sān三nián年，，kě可shǐ使yǒu有yǒng勇，，qiě且zhī知fāng方yě也-⑧。。””fū夫zǐ子shěn哂-⑨zhī之。。““qiú求，，ěr尔hé何rú如??””duì对yuē曰：：““fāng方liù六qī七shí十-⑩，，rú如-⑪wǔ五liù六shí十，，qiú求yě也wéi为zhī之，，bǐ比jí及sān三nián年，，kě可shǐ使zú足mín民。。rú如qí其lǐ礼yuè乐，，yǐ以sì俟jūn君zǐ子。。””““chì赤，，ěr尔hé何rú如??””duì对yuē曰：：““fēi非yuē曰néng能zhī之，，yuàn愿xué学yān焉。。zōng宗miào庙zhī之shì事-⑫，，rú如huì会tóng同-⑬，，duān端zhāng章fǔ甫-⑭，，yuàn愿wéi为xiǎo小xiàng相-⑮yān焉。。””““diǎn点，，ěr尔hé何rú如??””gǔ鼓sè瑟xī希-⑯，，kēng铿ěr尔，，shě舍sè瑟ér而zuò作-⑰，，duì对yuē曰：：““yì异hū乎sān三zǐ子zhě者zhī之zhuàn撰。。””zǐ子yuē曰：：““hé何shāng伤hū乎??yì亦gè各yán言qí其zhì志yě也。。””yuē曰：：““mù莫-⑱chūn春zhě者，，chūn春fú服jì既chéng成，，guàn冠zhě者-⑲wǔ五liù六rén人，，tóng童zǐ子liù六qī七rén人，，yù浴hū乎yí沂-⑳，，fēng风hū乎wǔ舞yú雩-㉑，，yǒng咏ér而guī归。。””fū夫zǐ子kuì喟rán然tàn叹yuē曰：：““wú吾yǔ与diǎn点yě也!!””sān三zǐ子zhě者chū出，，zēng曾xī皙hòu后。。zēng曾xī皙yuē曰：：““fú夫sān三zǐ子zhě者zhī之yán言hé何rú如??””zǐ子yuē曰：：““yì亦gè各yán言qí其zhì志yě也yǐ已yǐ矣。。””yuē曰：：““fū夫zǐ子hé何shěn哂yóu由yě也??””yuē曰：：““wéi为guó国yǐ以lǐ礼，，qí其yán言bú不ràng让，，shì是gù故shěn哂zhī之。。””““wéi唯-㉒qiú求zé则fēi非bāng邦yě也yú与??””““ān安jiàn见fāng方liù六qī七shí十rú如wǔ五liù六shí十ér而fēi非bāng邦yě也zhě者??””““wéi唯chì赤zé则fēi非bāng邦yě也yǔ与??””““zōng宗miào庙huì会tóng同，，fēi非zhū诸hóu侯ér而hé何??chì赤yě也wéi为zhī之xiǎo小，，shú孰néng能wéi为zhī之dà大??””
注释
1曾皙：名点，字子皙，是曾参的父亲，也是孔子门下的一位弟子。
2以吾一日长乎尔，毋以也：虽然我比你们的年纪稍长一些，但却不敢因此多说什么。
3居：指的是日常生活之中，平日的情境。
4则何以哉：有什么用、怎么做。
5率尔：形容行为草率、匆忙，不加思索的样子。
6摄：表示被迫处于某种境地，或是处于两难之间的状态。
7比（bì）及：意思是“直到”，表示时间上的到达点。
8方：指的是方位、方面，也可理解为领域或范围。
9哂（shěn）：嘲笑时露出的轻蔑笑容，含有不屑之意。
10方六七十：描述的是一个区域，其横竖距离都达到六七十里之广。
11如：意为“好像”或“似乎”，用来表示某种相似性或不确定性。
12宗庙之事：这是指在宗族庙宇中举行的祭祀活动，是对祖先的尊崇与纪念。
13会同：指的是众多诸侯聚集在一起，共同商议国家大事的场合。
14瑞章甫：“端”是一种庄重的古代礼服；“章甫”则是古代的一种礼帽，用于正式场合。
15相：主持礼仪的官员，仪式中的负责人，负责引导仪式进行。
16希：同“稀”，弹奏古琴时速度逐渐放缓，音节变得稀疏的情景。
17作：在此意为“起立”，表示从坐着的状态站起来。
18莫：同“暮”，指的是傍晚或日暮时分，一天即将结束的时刻。
19冠者：举行过成人礼的男性。在古代，男子年满二十岁时会举行冠礼，标志着成年。
20浴乎沂：描述的是在沂河边洗浴的情景。沂河起源于山东南部，流经江苏北部，最终汇入大海。
21舞雩（yú）：原本是一个地名，后来多用来指祭天祈雨的仪式。这个地方位于现今的山东曲阜。
22唯：文言虚词，用在句首，没有实际含义，主要起到引出下文的作用。
译文
子路、曾皙、冉有、公西华四人陪同孔子坐着。孔子说：“我比你们年龄都大，你们不要因为我在这里就不敢尽情说话。你们平时总爱说没有人了解自己的才能。如果有人了解你们，那你们怎么办呢？”子路轻率而急切地回答说：“如果有一个千乘之国，夹在几个大国之间，外面有军队侵犯它，国内又连年灾荒，我去治理它，只要三年，就可以使那里人人有勇气、个个懂道义。”孔子听后微微一笑。又问：“冉求，你怎么样？”回答说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我去治理它，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐方面，只有等待贤人君子来施行了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”回答说：“不敢说我有能力，只是愿意学习罢了。宗庙祭祀或者同外国盟会，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小傧相。”孔子接着问：“曾点！你怎么样？”他弹瑟的节奏逐渐稀疏，“铿”的一声放下瑟站起来，回答道：“我和他们三位所说的不一样。”孔子说：“那有什么妨碍呢？也不过是各人谈谈志愿罢了。”曾皙说：“暮春三月的时候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，还有六七个儿童一起，在沂水岸边洗洗澡，在舞雩台上吹风纳凉，唱着歌儿走回来。”孔子长叹一声说：“我赞赏你的主张。”子路、冉有、公西华三个人都出来了，曾皙后走。他问孔子：“他们三位同学的话怎么样？”孔子说：“也不过各人谈谈自己的志愿罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家应该注意礼仪，他的话一点也不谦逊，所以笑他。”曾皙又问：“难道冉求所讲的不是有关治理国家的事吗？”孔子说：“怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就算不上一个国家呢？”曾皙再问：“公西赤讲的就不是国家吗？”孔子说：“有宗庙、有国家之间的盟会，不是国家是什么？公西华只能做小傧相，谁能做大傧相呢？”