《孟子》·第九节
- mèng孟zǐ子yuē曰：：““jié桀zhòu纣zhī之shī失tiān天xià下yě也，，shī失qí其mín民yě也；；shī失qí其mín民zhě者，，shī失qí其xīn心yě也。。dé得tiān天xià下yǒu有dào道：：dé得qí其mín民，，sī斯dé得tiān天xià下yǐ矣；；dé得qí其mín民yǒu有dào道：：dé得qí其xīn心，，sī斯dé得mín民yǐ矣；；dé得qí其xīn心yǒu有dào道：：suǒ所yù欲yǔ与zhī之jù聚zhī之，，suǒ所wù恶wù勿shī施，，ěr尔yě也。。mín民zhī之guī归rén仁yě也，，yóu犹shuǐ水zhī之jiù就xià下、、shòu兽zhī之zǒu走kuàng圹yě也。。gù故wèi为yuān渊qū驱yú鱼zhě者，，tǎ獭yě也；；wèi为cóng丛qū驱què爵zhě者，，zhān鹯yě也；；wèi为tāng汤wǔ武qū驱mín民zhě者，，jié桀yǔ与zhòu纣yě也。。jīn今tiān天xià下zhī之jūn君yǒu有hào好rén仁zhě者，，zé则zhū诸hóu侯jiē皆wèi为zhī之qū驱yǐ矣。。suī虽yù欲wú无wáng王，，bù不kě可dé得yǐ已。。jīn今zhī之yù欲wàng王zhě者，，yóu犹qī七nián年zhī之bìng病qiú求sān三nián年zhī之ài艾yě也。。gǒu苟wéi为bú不xù畜，，zhōng终shēn身bù不dé得。。gǒu苟bù不zhì志yú于rén仁，，zhōng终shēn身yōu忧rǔ辱，，yǐ以xiàn陷yú于sǐ死wáng亡。。《《shī诗》》yún云：：‘‘qí其hé何néng能shū淑，，zài载xū胥jí及nì溺’’，，cǐ此zhī之wèi谓yě也。。””
注释
（1）圹：通“旷”，意指辽阔的野外，如《庄子·应帝王》所描述的“圹埌之野”，在《荀子·礼论》中形容其外貌如同广阔的房屋。
（2）爵：通“雀”，这里用来表示飞禽。
（3）鹯(鸇)：音zhān，此处指的是猛禽，如鹞、鹰之类。
（4）艾：即艾蒿，多年生的菊科植物。其叶可制成艾绒用于针灸，存放时间越久效果越好。
（5）淑：通“俶”，意为善良、美好。在《诗经》中多用来形容淑女和君子的美德。
（6）载：意为施行、实践，如《周易》中所说的“尚德载”，指的是推崇德行并将其付诸实践。
（7）胥：此处意为观察、考察，如《诗经》中描述君子乐于细察事物，以及《孟子》中提到帝王应细心考察天下。
（8）及：用为比得上、能与…相比之意，如韩愈《师说》中的“其贤不及孔子”。
（9）溺：这里指的是沉湎、无节制，如《庄子》中所描述的沉迷于某种状态无法自拔的情况。
译文
孟子说：“桀和纣丧失天下，是由于失去了老百姓的支持；失去了老百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就是满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们的身上，如此而已。”
“老百姓归向仁政，就如同水流向下游、兽奔向旷野一样。所以，为深潭把鱼赶来的是水獭，为森林把鸟雀赶来的是鹞鹰，为商汤、周武把百姓赶来的，就是桀和纣了。当今天下的君主中如有好施仁政的，那其他诸侯都会为他把百姓赶来的。即使他不想用仁政一统天下，也是身不由己的。
不过如今这些希望用仁政一统天下的人，就像害了七年的痼疾，要寻求三年以上的陈艾来医治一样；平时若不积蓄它，终身都不会得到。如果不立志于实行仁政，便将终身沉溺于忧患与屈辱中，直到死亡。《诗经》上说：‘那如何能办得好，全都落水淹死了。’指的就是这个情况。”
“老百姓归向仁政，就如同水流向下游、兽奔向旷野一样。所以，为深潭把鱼赶来的是水獭，为森林把鸟雀赶来的是鹞鹰，为商汤、周武把百姓赶来的，就是桀和纣了。当今天下的君主中如有好施仁政的，那其他诸侯都会为他把百姓赶来的。即使他不想用仁政一统天下，也是身不由己的。
不过如今这些希望用仁政一统天下的人，就像害了七年的痼疾，要寻求三年以上的陈艾来医治一样；平时若不积蓄它，终身都不会得到。如果不立志于实行仁政，便将终身沉溺于忧患与屈辱中，直到死亡。《诗经》上说：‘那如何能办得好，全都落水淹死了。’指的就是这个情况。”