《孟子》·第九节
- mèng孟zǐ子yuē曰：：““bó伯yí夷，，fēi非qí其jūn君bú不shì事，，fēi非qí其yǒu友bù不yǒu友。。bú不lì立yú于è恶rén人zhī之cháo朝，，bù不yǔ与è恶rén人yán言。。lì立yú于è恶rén人zhī之cháo朝，，yǔ与è恶rén人yán言，，rú如yǐ以cháo朝yī衣cháo朝guàn冠zuò坐yú于tú涂tàn炭。。tuī推wù恶è恶zhī之xīn心，，sī思yǔ与xiāng乡rén人lì立，，qí其guān冠bú不zhèng正，，wàng望wàng望rán然qù去zhī之，，ruò若jiāng将měi浼yān焉。。shì是gù故zhū诸hóu侯suī虽yǒu有shàn善qí其cí辞mìng命ér而zhì至zhě者，，bú不shòu受yě也。。bú不shòu受yě也zhě者，，shì是yì亦bú不xiè屑jiù就yǐ已。。liǔ柳xià下huì惠bù不xiū羞wū汙jūn君，，bù不bēi卑xiǎo小guān官。。jìn进bù不yǐn隐xián贤，，bì必yǐ以qí其dào道。。yí遗yì佚ér而bú不yuàn怨，，è厄qióng穷ér而bù不mǐn悯。。gù故yuē曰：：‘‘ěr尔wéi为ěr尔，，wǒ我wéi为wǒ我，，suī虽tǎn袒xī裼luǒ裸chéng裎yú于wǒ我cè侧，，ěr尔yān焉néng能měi浼wǒ我zāi哉？？’’gù故yóu由yóu由rán然yǔ与zhī之xié偕ér而bú不zì自shī失yān焉，，yuán援ér而zhǐ止zhī之ér而zhǐ止。。yuán援ér而zhǐ止zhī之ér而zhǐ止zhě者，，shì是yì亦bú不xiè屑qù去yǐ已。。””mèng孟zǐ子yuē曰：：““bó伯yí夷ài隘，，liǔ柳xià下huì惠bù不gōng恭。。ài隘yǔ与bù不gōng恭，，jūn君zi子bù不yóu由yě也。。””
注释
（1）涂炭：出自《书·仲虺之诰》中的一句“有夏昏德，民坠涂炭”。这里的涂炭用作比喻，指的是肮脏污秽的地方。
（2）浼：（měi美）源自《诗•邶风•新台》的“新台有洒，河水浼浼”和《淮南子·人间训》的“所浼者多矣”。《说文》解释为“浼，污也。从水，免声。”此处指的是沾染、污染的意思。
（3）柳下惠：原名展获，字禽，是鲁国的一位大夫。他居住的地方名叫柳下，而惠是他的谥号，因此被人称为柳下惠。
（4）汙：（wū污）在这里，汙是指贪污腐败的官员。
（5）佚：（yì役）引用自《书·盘庚上》的“惟予一人有佚罚”，《逸周书》的“牛马畜兽有郊佚者，取之不诘”和《论衡》的“宣帝之时，得佚《尚书》及《易》、《礼》各一篇”。朱骏声在《说文通训定声》中解释“佚民者，独乐其身之民也。”原本是指遗失，这里用来表示隐居不出的人。
（6）厄穷：指的是陷入困境，处境艰难。
（7）袒裼裸裎：古代行礼时，左臂露出，左袖插入前襟右侧，露出裼衣，或者露出所有衣服的左袖，露出左臂，这是一种不尊重的行为。这里引申为公开露出身体的意思。
（8）由由然：形容随意地顺从他人。
（9）由：选自《诗•小雅•宾之初筵》的“匪言勿言，匪由勿语”和《诗·大雅·假乐》的“不愆不忘，率由旧章”。高亨注解为“由，从也。”《论语·泰伯》中孔子说：“民可使由之，不可使知之。”《孟子·梁惠王上》：“由水之就下，沛然谁能御之？”《荀子·成相》：“隐讳疾贤，良由奸诈，鲜无灾。”在这里，由的意思是遵从或者遵守。
（10）推恶恶之心：指的是将厌恶邪恶的心态扩展开来。
（11）望望然：形容离开而不回头的样子。
译文
孟子说：“伯夷，不是他理想的君主，不去侍奉；不是他理想的朋友，不去结交。不站在恶人的朝堂上，不和恶人交谈；站在恶人的朝堂上，和恶人交谈，就好比穿戴着礼服礼帽坐在淤泥和炭灰里。把这种厌恶坏人坏事的心情推广开来，他觉得即便同家乡人站在一块，若那人的帽子没有戴正，他也会惭愧地走开，好像自己会被弄脏似的。所以当时诸侯即便有好言好语来请他，他也不接受。他之所以不接受，就是因为他不屑于去就职。
柳下惠却不以侍奉坏君为耻，不以自己官职小为卑下；在朝做官，不隐蔽自己的贤能，但荐举他一定要按自己的原则来办；不被起用，也不怨恨；艰难困苦，也不愤懑。他说：‘你是你，我是我，你就是赤身裸体站在我旁边，你又怎能玷污我呢？’所以什么人他都高兴地与其相处，而且从不失态。叫他留住，他就留住。叫他留住就留住，也是因为他不屑于离开的缘故。”
孟子又说：“伯夷太狭隘，柳下惠又不够严肃，狭隘和不严肃，都是君子所不取的。”
柳下惠却不以侍奉坏君为耻，不以自己官职小为卑下；在朝做官，不隐蔽自己的贤能，但荐举他一定要按自己的原则来办；不被起用，也不怨恨；艰难困苦，也不愤懑。他说：‘你是你，我是我，你就是赤身裸体站在我旁边，你又怎能玷污我呢？’所以什么人他都高兴地与其相处，而且从不失态。叫他留住，他就留住。叫他留住就留住，也是因为他不屑于离开的缘故。”
孟子又说：“伯夷太狭隘，柳下惠又不够严肃，狭隘和不严肃，都是君子所不取的。”