《孟子》·第十节
- bái白guī圭yuē曰：：““wú吾yù欲èr二shí十ér而qǔ取yī一，，hé何rú如？？””mèng孟zǐ子yuē曰：：““zǐ子zhī之dào道，，mò貉dào道yě也。。wàn万shì室zhī之guó国，，yī一rén人táo陶，，zé则kě可hū乎？？””yuē曰：：““bù不kě可，，qì器bù不zú足yòng用yě也。。””yuē曰：：““fū夫mò貉，，wǔ五gǔ谷bù不shēng生，，wéi惟shǔ黍shēng生zhī之。。wú无chéng城guō郭、、gōng宫shì室、、zōng宗miào庙、、jì祭sì祀zhī之lǐ礼，，wú无zhū诸hóu侯bì币bó帛yōng饔sūn飧，，wú无bǎi百guān官yǒu有sī司，，gù故èr二shí十qǔ取yī一ér而zú足yě也。。jīn今jū居zhōng中guó国，，qù去rén人lún伦，，wú无jūn君zǐ子，，rú如zhī之hé何qí其kě可yě也？？táo陶yǐ以guǎ寡，，qiě且bù不kě可yǐ以wéi为guó国，，kuàng况wú无jūn君zǐ子hū乎？？yù欲qīng轻zhī之yú于yáo尧shùn舜zhī之dào道zhě者，，dà大mò貉，，xiǎo小mò貉yě也；；yù欲zhòng重zhī之yú于yáo尧shùn舜zhī之dào道zhě者，，dà大jié桀xiǎo小jié桀yě也。。””
注释
（1）白圭：人名，姓白，名字是丹，他是周王朝的一名臣子。
（2）貉：这是古代对一些少数民族的称呼，也可以写作“貊”。
（3）黍：在古代，黍是指一种叫做黍子的一年生草本植物，它的果实煮熟后会变得粘稠，可以用来酿酒或制作糕点。
（4）饔飧：原本是指早餐和晚餐，但在这里，它是指用饮食来招待客人的礼节。
（5）去人伦：表示没有君臣的关系，没有祭祀活动，没有社交礼仪。
（6）无君子：表示没有官员和管理者。
（7）尧舜之道：指的是尧舜时代的税收制度，即每十份收入中，只收一份作为税款。
译文
白圭提议：“我想实行二十取一的税收政策，您觉得如何？”
孟子回答：“您所提倡的道路，实际上是北方少数民族的做法。设想一个有万家人口的都城，仅有一位陶器制作者，这样能满足需求吗？”
白圭承认：“不能，这样陶器会供不应求。”
孟子接着道：“北方少数民族的地区，五谷不丰收，主要依靠黍作为食物来源。没有城墙。房舍、祖庙及祭祀礼仪，没有诸侯间互送礼物，宴饮之类的联系，官僚机构和各级官员也不完善。因此，对他们而言，二十取一的税收制度足以满足需求。然而，今天我们身处中原之地，如果抛弃人伦道义，削减管理社会的官吏，又怎能治理得好一个国家呢？就像做陶器的人太少了，无法满足需求一样，更何况没有官吏，国家怎能运作良好？若想让税收比尧舜时期还轻松，那只能是大貉小貉这样的国家。反之，若税收比尧舜时期还沉重，那就是大桀小桀这样的暴君了。”
孟子回答：“您所提倡的道路，实际上是北方少数民族的做法。设想一个有万家人口的都城，仅有一位陶器制作者，这样能满足需求吗？”
白圭承认：“不能，这样陶器会供不应求。”
孟子接着道：“北方少数民族的地区，五谷不丰收，主要依靠黍作为食物来源。没有城墙。房舍、祖庙及祭祀礼仪，没有诸侯间互送礼物，宴饮之类的联系，官僚机构和各级官员也不完善。因此，对他们而言，二十取一的税收制度足以满足需求。然而，今天我们身处中原之地，如果抛弃人伦道义，削减管理社会的官吏，又怎能治理得好一个国家呢？就像做陶器的人太少了，无法满足需求一样，更何况没有官吏，国家怎能运作良好？若想让税收比尧舜时期还轻松，那只能是大貉小貉这样的国家。反之，若税收比尧舜时期还沉重，那就是大桀小桀这样的暴君了。”