《孟子》·第一节
- chén陈dài代yuē曰::““bú不jiàn见zhū诸hóu侯,,yí宜ruò若xiǎo小rán然;;jīn今yí一jiàn见zhī之,,dà大zé则yǐ以wàng王,,xiǎo小zé则yǐ以bà霸。。qiě且《《zhì志》》yuē曰::‘‘wǎng枉chǐ尺ér而zhí直xún寻’’,,yí宜ruò若kě可wéi为yě也。。””mèng孟zǐ子yuē曰::““xī昔qí齐jǐng景gōng公tián田,,zhāo招yú虞rén人yǐ以jīng旌,,bú不zhì至,,jiāng将shā杀zhī之。。zhì志shì士bú不wàng忘zài在gōu沟hè壑,,yǒng勇shì士bú不wàng忘sàng丧qí其yuán元。。kǒng孔zǐ子xī奚qǔ取yān焉??qǔ取fēi非qí其zhāo招bù不wǎng往yě也,,rú如bú不dài待qí其zhāo招ér而wǎng往,,hé何zāi哉??qiě且fū夫wǎng枉chǐ尺ér而zhí直xún寻zhě者,,yǐ以lì利yán言yě也。。rú如yǐ以lì利,,zé则wǎng枉xún寻zhí直chǐ尺ér而lì利,,yì亦kě可wèi为yú与??xī昔zhě者zhào赵jiǎn简zǐ子shǐ使wáng王liáng良yǔ与bì嬖xī奚chéng乘,,zhōng终rì日ér而bú不huò获yī一qín禽。。bì嬖xī奚fǎn反mìng命yuē曰::‘‘tiān天xià下zhī之jiàn贱gōng工yě也。。’’huò或yǐ以gào告wáng王liáng良。。liáng良yuē曰::‘‘qǐng请fù复zhī之。。’’qiǎng强ér而hòu后kě可,,yī一zhāo朝ér而huò获shí十qín禽。。bì嬖xī奚fǎn反mìng命yuē曰::‘‘tiān天xià下zhī之liáng良gōng工yě也。。’’jiǎn简zǐ子yuē曰::‘‘wǒ我shǐ使zhǎng掌yǔ与rǔ女chéng乘。。’’wèi谓wáng王liáng良。。liáng良bù不kě可,,yuē曰::‘‘wú吾wèi为zhī之fàn范wǒ我chí驰qū驱,,zhōng终rì日bú不huò获yī一;;wèi为zhī之guǐ诡yù遇,,yī一zhāo朝ér而huò获shí十。。《《shī诗》》yún云::““bù不shī失qí其chí驰,,shě舍shǐ矢rú如pò破。。””wǒ我bú不guàn贯yǔ与xiǎo小rén人chéng乘,,qǐng请cí辞。。’’yù御zhě者qiě且xiū羞yǔ与shè射zhě者bǐ比。。bǐ比ér而dé得qín禽shòu兽,,suī虽ruò若qiū丘líng陵,,fú弗wéi为yě也。。rú如wǎng枉dào道ér而cóng从bǐ彼,,hé何yě也??qiě且zǐ子guò过yǐ矣,,wǎng枉jǐ己zhě者,,wèi未yǒu有néng能zhí直rén人zhě者yě也。。””
注释
(1)陈代:指的是孟子的弟子陈代。
(2)枉尺而直寻:形容以微小的代价换取较大的利益,即弯曲一尺却能伸展八尺。枉在此意为弯曲,寻指八尺。
(3)虞人:是指负责看守公园或花园的公职人员。
(4)赵简子:也被称为赵鞅,他是春秋时期晋国的一位重要大夫。
(5)王良:是晋国的一位驾驭技术高超的人。
(6)嬖奚:赵简子的宠臣,名字叫做奚。
(7)范:此处是“笵”的通假字,用作动词,表示使……规范。在《礼记·礼运》中,“范金合土。”《荀子·强国》中,“刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。”宋沈括《梦溪笔谈·活板》中,“则以一铁范置铁板上,仍密布字印,满铁苑为一板。”在这里,范意为使用模型进行铸造,引申为纳入规范的意思。
(8)诡遇:意为不按照正常的驾驭方式驾驭。
(9)贯:此处是“惯”的通假字,意为习惯。如《吕氏春秋·不二》中,“无术之智,不教之能,而恃强速贯刃,不足以成也。”在这里,贯用作习惯的意思。
(10)反命:复命,反在此处同“返”。
(11)比:意为合作。
(12)枉道:意为偏离正道。
(13)小然:意为小节。
(14)田:此处是“畋”的通假字,意为打猎。
(15)掌:意为专主。
译文
陈代说:“不去拜见诸侯,似乎太小气了吧;如今见一次诸侯,大则可以实行仁政于天下,小则可以称霸诸侯。而且《志》上说:‘弯曲着一尺长,伸展开来八尺长。’似乎是可以这样以屈求伸的吧。”
孟子说:“从前齐景公田猎,用旌旗去召唤掌管山泽田猎的小吏,小吏不去,景公便准备杀他。志士坚守气节,不怕弃尸山沟;勇士见义勇为,不怕抛弃头颅。孔子到底看重这小吏哪一点呢?就是看重他不是自己所应接受的召唤之礼,硬是不去。如果不等待诸侯的召唤便去,那我又是什么人呢?况且,所谓弯曲着一尺长,伸展开来八尺长,完全是从利的方面来考虑的。如果唯利是图,那么即使弯曲八尺长伸展开一尺,也有小利可图,不也可以做吗?”“从前,赵简子让王良替他的宠幸小臣奚驾车打猎,一整天也没打到一只猎物。奚向简子汇报说:‘王良是天底下最没本事的驾车人。’有人把这话告诉了王良。王良说:‘希望再来一次。’反复劝说,奚才答应去,结果一早上就打中十只猎物。奚又汇报说:‘王良是天底下最有本事的驾车人。’“赵简子便说:‘我让他专门给你驾车好了。’把这告诉王良,王良不肯,说:‘我按法度和规则为他驾车,一天打不着一只猎物;但我违背法度和规则为他驾车,一早上就打中了十只。可是《诗经》上说:“即使规行矩步,也能一箭中的。”我不习惯为小人驾车,请允许我辞去这差事。’驾车者尚且羞于与不好的射手合作;与他合作,即使打得的猎物堆成山也不干。如果我背离正道去追随哪些诸侯,那我们又算什么人呢?更何况你的想法是错误的!背离正道,是不可能让别人正直的。”
孟子说:“从前齐景公田猎,用旌旗去召唤掌管山泽田猎的小吏,小吏不去,景公便准备杀他。志士坚守气节,不怕弃尸山沟;勇士见义勇为,不怕抛弃头颅。孔子到底看重这小吏哪一点呢?就是看重他不是自己所应接受的召唤之礼,硬是不去。如果不等待诸侯的召唤便去,那我又是什么人呢?况且,所谓弯曲着一尺长,伸展开来八尺长,完全是从利的方面来考虑的。如果唯利是图,那么即使弯曲八尺长伸展开一尺,也有小利可图,不也可以做吗?”“从前,赵简子让王良替他的宠幸小臣奚驾车打猎,一整天也没打到一只猎物。奚向简子汇报说:‘王良是天底下最没本事的驾车人。’有人把这话告诉了王良。王良说:‘希望再来一次。’反复劝说,奚才答应去,结果一早上就打中十只猎物。奚又汇报说:‘王良是天底下最有本事的驾车人。’“赵简子便说:‘我让他专门给你驾车好了。’把这告诉王良,王良不肯,说:‘我按法度和规则为他驾车,一天打不着一只猎物;但我违背法度和规则为他驾车,一早上就打中了十只。可是《诗经》上说:“即使规行矩步,也能一箭中的。”我不习惯为小人驾车,请允许我辞去这差事。’驾车者尚且羞于与不好的射手合作;与他合作,即使打得的猎物堆成山也不干。如果我背离正道去追随哪些诸侯,那我们又算什么人呢?更何况你的想法是错误的!背离正道,是不可能让别人正直的。”