《尚书》·说命中
- wéi惟yuè说mìng命zǒng总bǎi百guān官，，nǎi乃jìn进yú于wáng王yuē曰：：「「wū呜hū呼！！míng明wáng王fèng奉ruò若tiān天dào道，，jiàn建bāng邦shè设dū都，，shù树hòu后wáng王jūn君gōng公，，chéng丞yǐ以dà大fū夫shī师zhǎng长，，bù不wéi惟yì逸yù豫，，wéi惟yǐ以luàn乱mín民。。wéi惟tiān天cōng聪míng明，，wéi惟shèng圣shí时xiàn宪，，wéi惟chén臣qīn钦ruò若，，wéi惟mín民cóng从yì乂。。wéi惟kǒu口qǐ起xiū羞，，wéi惟jiǎ甲zhòu胄qǐ起róng戎，，wéi惟yī衣cháng裳zài在sì笥，，wéi惟gān干gē戈shěng眚jué厥gōng躬。。wáng王wéi惟jiè戒zī兹，，yǔn允zī兹kè克míng明，，nǎi乃wǎng罔bù不xiū休。。wéi惟zhì治luàn乱zài在shù庶guān官。。guān官bù不jí及sī私nì昵，，wéi惟qí其néng能；；jué爵wǎng罔jí及è恶dé德，，wéi惟qí其xián贤。。lǜ虑shàn善yǐ以dòng动，，dòng动wéi惟jué厥shí时。。yǒu有qí其shàn善，，sàng丧jué厥shàn善；；jīn矜qí其néng能，，sàng丧jué厥gōng功。。wéi惟shì事shì事nǎi乃qí其yǒu有bèi备，，yǒu有bèi备wú无huàn患。。wú无qǐ启chǒng宠nà纳wǔ侮，，wú无chǐ耻guò过zuò作fēi非。。wéi惟jué厥yōu攸jū居，，zhèng政shì事wéi惟chún醇。。dú黩yú予jì祭sì祀，，shí时wèi谓fú弗qīn钦。。lǐ礼fán烦zé则luàn乱，，shì事shén神zé则nán难。。」」wáng王yuē曰：：「「zhǐ旨zāi哉！！yuè说！！nǎi乃yán言wéi惟fú服。。nǎi乃bù不liáng良yú于yán言，，yú予wǎng罔wén闻yú于xíng行。。」」yuè说bài拜qǐ稽shǒu首yuē曰：：「「fēi非zhī知zhī之jiān艰，，xíng行zhī之wéi惟jiān艰。。wáng王chén忱bù不jiān艰，，yǔn允xié协yú于xiān先wáng王chéng成dé德，，wéi惟yuè说bù不yán言yǒu有jué厥jiù咎。。」」
注释
1 总：统领、统率，此处指的是传说中的接受王命管理所有官员。
2 承：通“丞”，意为辅佐，表示支持、帮助。
3 逸豫：形容词，表示安乐、舒适、轻松愉悦的意思。
4 起羞：招致羞辱，可以理解为引起羞耻或不快。
5 甲胄：泛指各种兵器，甲指的是护身甲胄，胄指的是头盔。
6 笥：名词，指盛放衣物或食品的方形竹器。
7省：通“眚”，表示灾害、灾难。
8 私昵：指所亲近和宠爱的人，也可以理解为心爱的人或物。
9 醇：作为形容词，表示精纯的、纯粹的，没有杂质或干扰。
10 黩：在句中表示轻忽、轻视，含有不尊重或忽视的意思。
11 不良于言：不善于用言语表达，也可以理解为言辞笨拙或表达能力差。
12 忱：诚信、诚实，也可以理解为真挚的情感和态度。
译文
傅说接受王命，总揽朝政，于是向王进言道：“啊！古代的明智帝王顺从天道，建立邦国，设置都城，册封侯王君公，又以众多的大夫辅佐他们，这样并非为了贪图享乐，而是为了更好地治理人民。苍天英明而公正，圣主善于效法它，臣下敬畏并顺应它，人民就会服从治理。如果轻率地发出号令，可能会引发羞耻；如果随意用甲胄去冒险，可能会引发战争；如果将华美的衣裳放置在箱子里却没有人穿，可能会损伤自身；如果将锋利的干戈藏于府库里却不派上用场，可能会伤害国家。因此，大王应当尽量避免这些失误！如果真能明白这一点，政治就能长治久安了。”
"治理和混乱的关键在于官员的任用。官职不能授予亲近之人，而应授予有能力的人；爵位不能赐予品行不端的人，而应赐予德才兼备的人。行动前要深思熟虑，且要见机行事。自夸美好只会失去真正的美好，自夸能干只会失去真正的成功。做事要有准备，有准备才能避免后患无穷。不要因为恃宠而骄，反而遭受侮辱，不要以改过自新为耻，而犯下大错。只有认真思考所担任的职务，政事才不会混乱。"
“怠慢祭祀，这叫不敬。礼神如果繁杂，就会出错，这样一来，侍奉鬼神就变得困难了。”
王说：“好呀！傅说。你的话应当实行。你如果不善于进言，我就不能勉力去做了。”
傅说跪拜叩头，说道：“不是知道它难，而是知道实行它很难。王诚心不以实行为难，就真合于先王的盛德；我如果不说，就是罪过了。”