《尚书》·太甲中
- wéi惟sān三sì祀shí十yòu又èr二yuè月shuò朔，，yī伊yǐn尹yǐ以miǎn冕fú服fèng奉sì嗣wáng王guī归yú于bó亳，，zuò作shū书yuē曰：：「「mín民fēi非hòu后，，wǎng罔kè克xū胥kuāng匡yǐ以shēng生；；hòu后fēi非mín民，，wǎng罔yǐ以pì辟sì四fāng方。。huáng皇tiān天juàn眷yòu佑yǒu有shāng商，，bǐ俾sì嗣wáng王kè克zhōng终jué厥dé德，，shí实wàn万shì世wú无jiāng疆zhī之xiū休。。」」wáng王bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首yuē曰：：「「yú予xiǎo小zǐ子bù不míng明yú于dé德，，zì自zhǐ厎bú不lèi类。。yù欲bài败dù度，，zòng纵bài败lǐ礼，，yǐ以sù速lì戾yú于jué厥gōng躬。。tiān天zuò作niè孽，，yóu犹kě可wéi违；；zì自zuò作niè孽，，bù不kě可huàn逭。。jì既wǎng往bèi背shī师bǎo保zhī之xùn训，，fú弗kè克yú于jué厥chū初，，shàng尚lài赖kuāng匡jiù救zhī之dé德，，tú图wéi惟jué厥zhōng终。。」」yī伊yǐn尹bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首yuē曰：：「「xiū修jué厥shēn身，，yǔn允dé德xié协yú于xià下，，wéi惟míng明hòu后。。xiān先wáng王cí慈huì惠kùn困qióng穷，，mín民fú服jué厥mìng命，，wǎng罔yǒu有bú不yuè悦。。bìng并qí其yǒu友bāng邦liè烈，，nǎi乃yuē曰：：『『xī徯wǒ我hòu后，，hòu后lái来wú无fá罚。。』』wáng王mào懋nǎi乃dé德，，shì视nǎi乃jué厥zǔ祖，，wú无shí时yù豫dài怠。。fèng奉xiān先sī思xiào孝，，jiē接xià下sī思gōng恭。。shì视yuǎn远wéi惟míng明；；tīng听dé德wéi惟cōng聪。。zhèn朕chéng承wáng王zhī之xiū休wú无yì斁。。」」
注释
1 朔日：旧时历法规定每月初一。
2 冕服：古代大夫以上阶层的礼冠与服饰的制度。
3 罔克：不敢。
4 有商：用作朝代名的前缀，强调历史上的商朝。
5 拜手：也称为拜首礼，是古代男性行的一种跪拜礼，包括跪下后两手相拱，低头至手所及之处。
6 稽首：古代一种跪拜礼，表现为叩头至地，是九种跪拜礼中最恭敬的一种。
7 予小子：古代帝王对先王或长辈的谦称。
8 逭：逃避。
9 师保：在古代，师和保是负责辅佐帝王、教育王室子弟的官员，他们合称为“师保”。
10 弗克：无法成功做到。
11 子惠：给予慈爱之惠。子，此处通“慈”,慈爱。惠，恩惠。
12 有邦：即为友邦。有，此处通“友”，友好。有邦指诸侯国家，亦泛指国家。
13 豫怠：在享乐中产生怠慢。豫，安乐。怠，怠慢。
14 休：美好。
译文
三年的十二月初一，伊尹戴着礼帽穿着礼服，迎接太甲王回到亳都。他向太甲王上书说：“人民没有君主，就不能互相扶助而生活；君主没有人民，就无法治理国家。上天眷顾商朝，帮助它使嗣王成就君德，这是商朝万代无疆之美！”
嗣王跪拜叩头，谦卑地说道：“我小子深感德行不足，因此带来不善之名。我多欲则法度毁，放纵则礼制衰，因此自招罪过。天灾可避，人祸难逃。我曾违背师保之教，未能自察自省；恳请您能施以援手，救我于水火之中，以谋求一个美好的结局。
伊尹跪拜叩头说道：“修身养性并以诚信之德来和谐臣下，便是明君之道。先王成汤慈爱贫苦人民，因此人民对他的教诲心悦诚服。甚至友邦与邻国也纷纷传颂：等待我们的君主来了，便再无祸患。大王若要增进德行，应效法先烈，片刻不可懈怠。事奉先人，应当心怀孝敬；接待臣下，应当谦恭有礼。观察远方须用明智之眼，顺应有德者之道须用耳聪。若这些都能做到，我将承受君王您的美德永无止境。