《尚书》·太甲下
- yī伊yǐn尹shēn申gào诰yú于wáng王yuē曰：：「「wū呜hū呼！！wéi惟tiān天wú无qīn亲，，kè克jìng敬wéi惟qīn亲。。mín民wǎng罔cháng常huái怀，，huái怀yú于yǒu有rén仁。。guǐ鬼shén神wú无cháng常xiǎng享，，xiǎng享yú于kè克chéng诚。。tiān天wèi位jiān艰zāi哉！！dé德wéi惟zhì治，，fǒu否dé德luàn乱。。yǔ与zhì治tóng同dào道，，wǎng罔bù不xīng兴；；yǔ与luàn乱tóng同shì事，，wǎng罔bù不wáng亡。。zhōng终shǐ始shèn慎jué厥yǔ与，，wéi惟míng明míng明hòu后。。xiān先wáng王wéi惟shí时mào懋jìng敬jué厥dé德，，kè克pèi配shàng上dì帝。。jīn今wáng王sì嗣yǒu有lìng令xù绪，，shàng尚jiān监zī兹zāi哉。。ruò若shēng升gāo高，，bì必zì自xià下，，ruò若zhì陟xiá遐，，bì必zì自ěr迩。。wú无qīng轻mín民shì事，，wéi惟nán难；；wú无ān安jué厥wèi位，，wéi惟wēi危。。shèn慎zhōng终yú于shǐ始。。yǒu有yán言nì逆yú于rǔ汝xīn心，，bì必qiú求zhū诸dào道；；yǒu有yán言xùn逊yú于rǔ汝zhì志，，bì必qiú求zhū诸fēi非dào道。。wū呜hū呼！！fú弗lǜ虑hú胡huò获？？fú弗wéi为hú胡chéng成？？yī一rén人yuán元liáng良，，wàn万bāng邦yǐ以zhēn贞。。jūn君wǎng罔yǐ以biàn辩yán言luàn乱jiù旧zhèng政，，chén臣wǎng罔yǐ以chǒng宠lì利jū居chéng成gōng功，，bāng邦qí其yǒng永fú孚yú于xiū休。。」」
注释
1 申诰：多次、反复地告诫、嘱咐。
2 常怀：固定不变的情感或追求。怀，指内心的归宿或向往。
3 德惟治：只有任用有德之人，才能使国家得到良好的治理。
4 否德乱：若不任用有德之人，国家就会混乱。
5 时：副词，表示经常、时常之意。
6 令绪：伟大的事业或功绩的传承。令，美好、优秀的意思；绪，指传承、遗留下来之物。
7 监兹：看到这一点。监，视、看见；兹，代词，此处、这个的意思。
8 陟遐：远行，指到达远方或更远的地方。陟，登高、上升；遐，远、遥远。
9 元良：大善、至德。元，大、首要的；良，善、良好。
10 宠利：恩宠与利禄。宠，指受到的赏识、关爱；利，利益、好处。
译文
伊尹向王深切的告诫：“唉！上天没有永恒的眷恋，能敬畏天意者，则为其所亲；人民没有永恒的归属，他们追随仁慈的君主；鬼神没有永恒的供奉，他们享用诚信者的祭飨。身处天子之位，责任重大，举步维艰！
“任用有德之人则国家安定，任用无德之人则国家动乱。若与治者方法相同，则国家必然兴盛；若与乱者方法相同，则国家必然灭亡。由始至终唯有慎重选择自己的同事，才是英明的君主。”
“先王因此勤勉致力于修身立德，所以能配天。现今大王承嗣好的基业，希望大王以此为鉴，慎终如初，守持正道！
致高必须从低处起步，致远必须从近处开始。不可以轻视人民的事情，体察百姓的难处；不可以居安于君位，应明察其危机。慎终如始，方得善终！”
“对于那些不合乎心意的言论，我们必须要从道义的角度去考察；对于那些顺从我们心意的言论，我们则必须要从非道义的角度去考察。
“啊呀！不深思熟虑，如何有收获？不付出努力，如何能成功？天子实行大善，则可使天下清平。作为君主，切勿以巧言是非而扰乱旧法；臣子切勿依仗骄宠和利禄而安处其位。如此，国家则可长治久安。”