《尚书》·太甲上
- tài太jiǎ甲jì既lì立，，bù不míng明，，yī伊yǐn尹fàng放zhū诸tóng桐。。sān三nián年，，fù复guī归yú于bó亳，，sī思yōng庸，，yī伊yǐn尹zuò作《《tài太jiǎ甲》》sān三piān篇。。wéi惟sì嗣wáng王bù不huì惠yú于ē阿héng衡，，yī伊yǐn尹zuò作shū书yuē曰：：「「xiān先wáng王gù顾shì諟tiān天zhī之míng明mìng命，，yǐ以chéng承shàng上xià下shén神qí祗。。shè社jì稷zōng宗miào庙，，wǎng罔bù不zhī祗sù肃。。tiān天jiān监jué厥dé德，，yòng用jí集dà大mìng命，，fǔ抚suí绥wàn万fāng方。。wéi惟yǐn尹gōng躬kè克zuǒ左yòu右jué厥bì辟zhái宅shī师，，sì肆sì嗣wáng王pī丕chéng承jī基xù绪。。wéi惟yǐn尹gōng躬xiān先jiàn见yú于xī西yì邑xià夏，，zì自zhōu周yǒu有zhōng终。。xiāng相yì亦wéi惟zhōng终；；qí其hòu后sì嗣wáng王wǎng罔kè克yǒu有zhōng终，，xiāng相yì亦wǎng罔zhōng终，，sì嗣wáng王jiè戒zāi哉！！qí祗ěr尔jué厥bì辟，，bì辟bú不bì辟，，tiǎn忝jué厥zǔ祖。。」」wáng王wéi惟yōng庸，，wǎng罔niàn念wén闻。。yī伊yǐn尹nǎi乃yán言yuē曰：：「「xiān先wáng王mèi昧shuǎng爽pī丕xiǎn显，，zuò坐yǐ以dài待dàn旦。。páng旁qiú求jùn俊yàn彦，，qǐ启dí迪hòu后rén人，，wú无yuè越jué厥mìng命yǐ以zì自fù覆。。shèn慎nǎi乃jiǎn俭dé德，，wéi惟huái怀yǒng永tú图。。ruò若yú虞jī机zhāng张，，wǎng往xǐng省kuò括yú于dù度zé则shì释。。qīn钦jué厥zhǐ止，，shuài率nǎi乃zǔ祖yōu攸xíng行，，wéi惟zhèn朕yǐ以yì怿，，wàn万shì世yǒu有cí辞。。」」wáng王wèi未kè克biàn变。。yī伊yǐn尹yuē曰：：「「zī兹nǎi乃bú不yì义，，xí习yǔ与xìng性chéng成。。yú予fú弗xiá狎yú于fú弗shùn顺，，yíng营yú于tóng桐gōng宫，，mì密ěr迩xiān先wáng王qí其xùn训，，wú无bǐ俾shì世mí迷。。wáng王cú徂tóng桐gōng宫jū居yōu忧，，kè克zhōng终yǔn允dé德。。」」
注释
1 不明：对服丧的礼仪毫不知晓。
2 惟：连词，因为。
3 阿衡：在古代，阿衡一词指代商朝的宰相伊尹。这个职位也被引申为担任国家的重要职务，肩负宰相的责任。
4 社稷：古代的帝王和诸侯都会祭祀土地神和谷神。社，即土地神。稷，即谷神。
5 衹肃：恭敬而严肃的态度。
6 基绪：基础的产业或事业。
7 先见：通过观察可以预见或了解到过去的事情。
8 辟不辟：作为君主，没有尽到君主的职责。
9 忝：感到羞辱。
10 昧爽：指天空开始泛白的时刻，即黎明之前。爽，在此表示明亮的意思。
11 旁求：四处寻找，积极搜寻。
12 永图：长远之计，长期发展的规划。
13 虞：预测，推断。
14 机：古代弩弓上发射箭的装置。
15 张：把弓弦拉紧或把弓安上。
16 省括：这里指将箭搭在弓上，瞄准目标。括，箭的尾部。常用来比喻治理国政必须遵循一定的准则。
17 狎：接近，亲近，此处可理解为“熟悉”。
18 密迩：贴近，靠近，此处可引申为“紧密相连”。
19 居忧：处于父母去世带来的悲痛之中，或指身处忧患之中。
译文
刚承继王位的太甲不顺从伊尹的教导，于是写了一封信给太甲，信中说：“先王成汤常顾念上天旨意，按其授命行事，因此供奉上下神祇，宗庙社稷无不恭敬肃穆。由于他的善政，上天将重要的使命降临在他身上，使他安定天下。我有幸能亲身辅助君主，使人民安居乐业，从而继承了先王的伟大事业。我曾有幸亲眼目睹西方夏邑的君主，他们因忠诚守信而取得了辉煌成就，辅佐大臣亦然；然而他们的继任者却无法再创辉煌，辅佐大臣也没有实现他们应有的成就，君王要警戒呀！作为君主，你必须尊重和执行治理国家的法则，否则将有辱祖先。”
太甲仍然跟往常一样，毫不顾念听从伊尹的劝戒，他说道：“先王在天刚亮的时候，就已经深思熟虑、筹谋国事，静静等待曙光的到来。他遍寻英才，为后代指引明路，不要忘记祖先的教诲而走向灭亡。您应该谨守节俭之道，心怀长远之计。就如同射手在射出箭之前，会仔细检查箭杆是否正直一样，您应更加注重所追求的目标，遵循祖先的教诲！这样，我就心满意足了，而您也将获得流芳百世的赞誉。”
太甲不能改变。伊尹对群臣说：“嗣王这样就是不义。习惯将与生俱来，我不能轻视那些不听教导的人。
要在桐地建造宫室，使他亲近先王的教诲，以免他终身误入歧途。”
嗣王去桐宫，处在忧伤的环境，能够成就诚信的美德。