《尚书》·洛诰
- shào召gōng公jì既xiàng相zhái宅，，zhōu周gōng公wǎng往yíng营chéng成zhōu周，，shǐ使lái来gào告bǔ卜，，zuò作《《luò洛gào诰》》。。zhōu周gōng公bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首yuē曰：：「「zhèn朕fù复zǐ子míng明bì辟。。wáng王rú如fú弗gǎn敢jí及tiān天jī基mìng命dìng定mìng命，，yú予nǎi乃yìn胤bǎo保dà大xiāng相dōng东tǔ土，，qí其jī基zuò作mín民míng明bì辟。。yú予wéi惟yǐ乙mǎo卯，，zhāo朝zhì至yú于luò洛shī师。。wǒ我bǔ卜hé河shuò朔lí黎shuǐ水，，wǒ我nǎi乃bǔ卜jiàn涧shuǐ水dōng东，，chán瀍shuǐ水xī西，，wéi惟luò洛shí食；；wǒ我yòu又bǔ卜chán瀍shuǐ水dōng东，，yì亦wéi惟luò洛shí食。。bēng伻lái来yǐ以tú图jí及xiàn献bǔ卜。。」」wáng王bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首yuē曰：：「「gōng公bù不gǎn敢bú不jìng敬tiān天zhī之xiū休，，lái来xiàng相zhái宅，，qí其zuò作zhōu周pèi匹xiū休！！gōng公jì既dìng定zhái宅，，bēng伻lái来，，lái来shì示yú予bǔ卜，，xiū休gèng恒jí吉。。wǒ我èr二rén人gòng共zhēn贞。。gōng公qí其yǐ以yú予wàn万yì亿nián年jìng敬tiān天zhī之xiū休。。bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首huì诲yán言。。」」zhōu周gōng公yuē曰：：「「wáng王，，zhào肇chēng称yīn殷lǐ礼，，sì祀yú于xīn新yì邑，，xián咸zhì秩wú无wěn紊。。yú予qí齐bǎi百gōng工，，bēng伻cóng从wáng王yú于zhōu周，，yú予wéi惟yuē曰：：『『shù庶yǒu有shì事。。』』jīn今wáng王jí即mìng命yuē曰：：『『jì记gōng功，，zōng宗yǐ以gōng功zuò作yuán元sì祀。。』』wéi惟mìng命yuē曰：：『『rǔ汝shòu受mìng命dǔ笃，，bì弼pī丕shì视gōng功zǎi载，，nǎi乃rǔ汝qí其xī悉zì自jiào教gōng工。。』』rú孺zǐ子qí其péng朋，，rú孺zǐ子qí其péng朋，，qí其wǎng往！！wú无ruò若huǒ火shǐ始yàn焰yàn焰；；jué厥yōu攸zhuó灼xù叙，，fú弗qí其jué绝。。jué厥ruò若yí彝，，jí及fǔ抚shì事rú如yú予，，wéi惟yǐ以zài在zhōu周gōng工。。wǎng往xīn新yì邑，，bēng伻xiàng向jí即yǒu友liáo僚，，míng明zuò作yǒu有gōng功，，dūn惇dà大chéng成yù裕，，rǔ汝yǒng永yǒu有cí辞。。」」gōng公yuē曰：：「「yǐ已！！rǔ汝wéi惟chōng冲zǐ子，，wéi惟zhōng终。。rǔ汝qí其jìng敬zhì志bǎi百bì辟xiǎng享，，yì亦zhì志qí其yǒu有bù不xiǎng享。。xiǎng享duō多yí仪，，yí仪bù不jí及wù物，，wéi惟yuē曰bù不xiǎng享。。wéi惟bú不yì役zhì志yú于xiǎng享，，fán凡mín民wéi惟yuē曰bù不xiǎng享，，wéi惟shì事qí其shuǎng爽wǔ侮。。nǎi乃wéi惟rú孺zǐ子，，bān颁zhèn朕bù不xiá暇tīng听。。zhèn朕jiào教rǔ汝yú于fěi棐mín民yí彝，，rǔ汝nǎi乃shì是bù不máng蘉，，nǎi乃shí时wéi惟bù不yǒng永zāi哉！！dǔ笃xù叙nǎi乃zhèng正fù父，，wǎng罔bú不ruò若yú予，，bù不gǎn敢fèi废nǎi乃mìng命。。rǔ汝wǎng往jìng敬zāi哉！！zī兹yú予qí其míng明nóng农zāi哉！！bǐ彼yù裕wǒ我mín民，，wú无yuǎn远yòng用lì戾。。」」wáng王ruò若yuē曰：：「「gōng公！！míng明bǎo保yú予chōng冲zǐ子。。gōng公chēng称pī丕xiǎn显dé德，，yǐ以yú予xiǎo小zǐ子yáng扬wén文wǔ武liè烈，，fèng奉dá答tiān天mìng命，，hé和gèng恒sì四fāng方mín民，，jū居shī师；；dūn惇zōng宗jiāng将lǐ礼，，chēng称zhì秩yuán元sì祀，，xián咸zhì秩wú无wěn紊。。wéi惟gōng公dé德míng明guāng光yú于shàng上xià下，，qín勤shī施yú于sì四fāng方，，páng旁zuò作mù穆mù穆，，yà迓hèng横bù不mí迷。。wén文wǔ武qín勤jiào教，，yú予chòng冲zǐ子sù夙yè夜bì毖sì祀。。」」wáng王yuē曰：：「「gōng公gōng功fěi棐dí迪dǔ笃，，wǎng罔bù不ruò若shí时。。」」wáng王yuē曰：：「「gōng公！！yú予xiǎo小zǐ子qí其tuì退，，jí即bì辟yú于zhōu周，，mìng命gōng公hòu后。。sì四fāng方dí迪luàn乱wèi未dìng定，，yú于zōng宗lǐ礼yì亦wèi未kè克mǐ敉，，gōng公gōng功dí迪jiāng将，，qí其hòu后jiān监wǒ我shì士shī师gōng工，，dàn诞bǎo保wén文wǔ武shòu受mín民luàn乱，，wèi为sì四fǔ辅。。」」wáng王yuē曰：：「「gōng公dìng定，，yú予wǎng往yǐ已。。gōng公gōng功sù肃jiāng将zhī祗huān欢，，gōng公wú毋kùn困zāi哉！！wǒ我wéi惟wú无yì斁qí其kāng康shì事，，gōng公wù勿tì替xíng刑，，sì四fāng方qí其shì世xiǎng享。。」」zhōu周gōng公bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首yuē曰：：「「wáng王mìng命yú予lái来，，chéng承bǎo保nǎi乃wén文zǔ祖shòu受mìng命mín民，，yuè越nǎi乃guāng光liè烈kǎo考wǔ武wáng王，，hóng弘zhèn朕gōng恭。。rú孺zǐ子lái来xiàng相zhái宅，，qí其dà大dūn惇diǎn典yīn殷xiàn献mín民，，luàn乱wéi为sì四fāng方xīn新bì辟，，zuò作zhōu周gōng恭xiān先。。yuē曰qí其zì自shí时zhōng中yì乂，，wàn万bāng邦xián咸xiū休，，wéi惟wáng王yǒu有chéng成jì绩。。yú予dàn旦yǐ以duō多zǐ子yuè越yù御shì事，，dǔ笃qián前rén人chéng成liè烈，，dá答qí其shī师，，zuò作zhōu周fú孚xiān先。。』』kǎo考zhèn朕zhāo昭zǐ子xíng刑，，nǎi乃dān单wén文zǔ祖dé德。。bēng伻lái来bì毖yīn殷，，nǎi乃mìng命níng宁。。yǔ予yǐ以jù秬chàng鬯èr二yǒu卣。。yuē曰míng明yīn禋，，bài拜shǒu手qǐ稽shǒu首xiū休xiǎng享。。yú予bù不gǎn敢sù宿，，zé则yīn禋yú于wén文wáng王、、wǔ武wáng王。。huì惠dǔ笃xù叙，，wú无yǒu有gòu遘zì自jí疾，，wàn万nián年yàn餍yú于nǎi乃dé德，，yīn殷nǎi乃yǐn引kǎo考。。wáng王bēng伻yīn殷nǎi乃chéng承xù叙wàn万nián年，，qí其yǒng永guān观zhèn朕zǐ子huái怀dé德。。」」wù戊chén辰，，wáng王zài在xīn新yì邑zhēng烝，，jì祭suì岁，，wén文wáng王xīng騂niú牛yī一，，wǔ武wáng王xīng騂niú牛yī一。。wáng王mìng命zuò作cè册，，yì逸zhù祝cè册，，wéi惟gào告zhōu周gōng公qí其hòu后。。wáng王bīn宾shā杀yīn禋xián咸gé格，，wáng王rù入tài太shì室，，guàn祼。。wáng王mìng命zhōu周gōng公hòu后，，zuò作cè册yì逸gào诰，，zài在shí十yòu又èr二yuè月。。wéi惟zhōu周gōng公dàn诞bǎo保wén文wǔ武shòu受mìng命，，wéi惟qī七nián年。。
注释
1 基命定命：着手实施建造新都城洛邑这一行动。基命，指开始进行基础策划。定命，指确定下来并着手实施建造的方案。
2 胤保：继续辅佐君王或主持大政。胤，即继；保，即辅助。
3 大：指程度很高或者范围极广。在此情境下，可以理解为对于所讨论的事务有全面而深入的理解或者处理。
4 匹：相配、媲美，表示两个事物或两个人的能力、地位相当，可以相提并论。
5 视：通“示”，意思是展示、展示给人看。
6 咸：皆，都；秩：指有条理、有秩序；文：通“紊”，表示混乱，无条理。
7 宗：掌管宗庙祭祀的官员；以：按照，依照。
8 焰焰：火苗非常微弱的样子。
9 惟：语气词，用于句首，表示希望、祈求的语气，也可以强调说话人的感情和态度。
10 有：通“友”，表示友好，友爱，这里可以理解为友好地交往、相互支持。
11 惟终：应该考虑先王未完成的事业，继续努力将其发扬光大。
12 识：在此处是记忆、记住的意思，与“志”同义。
13 役志：尽心竭力地去做某件事，用心投入。
14 爽：失误、失策。
15 蘉（máng）：勉力。
16 笃：深厚、坚定，“叙”是依次、有序的意思。
17明农：指致力于农事，勤勉于农业。
18 扬：在这里是继承的意思，表示要发扬先烈或前辈的功业。
19 穆穆：常用来形容美好，多指端庄、庄严、庄重的仪态。
20 迓：迎接，“衡”通“横”，指强暴无理的行为，“迷”是迷惑、迷惑的意思。
21 毖：是指慎重对待，谨慎小心。只有保持谨慎小心的态度才能避免出错和失败。
22 棐：辅助、扶持、教导。
23 敉：安抚、安定。
24 斁：厌倦、厌弃。
25 恭：是指奉行无违之命，即遵守命令、尽职尽责的意思。
26 昭：明示、开导。
27 秬鬯：古代用黑黍和郁金草酿成的酒，古代帝王祭祀时用它来灌地降神。卣：是古代盛酒的一种器具。这些器具体现了古代人们对神灵的敬畏和祭祀文化的重视。
28 明禋：洁敬的献享，泛指祭祀。禋：也指古代祭祀的一种仪式“禋祀”，指清除杂念、使心诚诚恳恳地献上祭品以祭祀天神和祖先。
29 厌：通“餍”，指满足、饱食的意思。
30 承叙：敬从无违，即为顺应传承并遵循先祖之命而不违背之意。承叙是一种传统文化的继承和发扬的表现方式，也是对先祖之命的一种敬意和感恩之情的体现。
31 祼：是一种祭礼，即把酒洒在地上以祭神。“祼”不仅表达了古代人们对神灵的敬畏和崇敬之情，同时也是一种传统习俗和文化表现形式。
译文
周公跪拜叩头说：“向您汇报治理洛邑的有效措施。王谦逊似乎不敢参预上帝打算告诉的安定天下的指示，我就继太保之后，全面视察了洛邑，就商定了鼓舞老百姓的重大政策。
“我在乙卯日，清晨抵达了洛邑。我首先在黄河北部的黎水地区进行了占卜，然后又对涧水以东、瀍水以西的地区进行了占卜，只有洛地显现了吉兆。我再一次在瀍水以东的地区进行占卜，结果仍是以洛地最为吉利。于是我邀请您来共同商议，并将占卜的结果呈报给您。”
成王虔诚地跪拜回应道：“公不敢不敬重上帝赐给的福庆，亲自勘察地址。将营建与镐京相配的新邑，很好啊！公既已选定地址，使我来，我来了！你们送来的图纸和卜辞，我都已详细阅览，两处卜辞的卦象均显示大吉。让我们两人共同承当这一吉祥。愿您领着我永远恭敬地尊崇天意所给予的福庆！跪拜叩头接受您的教诲。”
周公告知：“王将在新都即位，并遵循殷商祭祀之礼，各项准备工作已安排得井井有条，万无一失。届时，我将率领百官在京畿朝见天子，我想道：‘您或许可以去举行祭祀。’天子你可以宣布命令，‘根据功绩赐赏刑罚，功勋显著的将享受宗庙祭祀。’然后再下令，‘你们须恪守治理国政之职责，最大的功绩，就是各尽其职、克尽厥责。’”
王啊，您需振作精神，勇敢前行，目标洛邑不可停！莫让初燃之火显得微弱无力，更别让那余烬轻易熄灭失去光明。愿您秉承常法之精神，如我一般勤勉执政，引领镐京群臣共赴新都洛邑。在那里，各司其职，齐心协力创伟业，攻坚克难成大功。如此，您将永世享有英明美誉，受万民敬仰不衰。
周公说：“好了！你这年轻人。要始终谨慎恭敬啊。你要恭敬地记住诸侯们来朝享的礼仪，也要记住那些不来朝享的诸侯。朝享的礼仪繁多，如果礼仪不周全，就等于没有来朝享，因为这表示他们的心意并没有专注于朝享之事。如果百姓也看到这种不专心的态度，就会认为这些诸侯没有真正来朝享。这样一来，所办的事情就会出现差错，而这些诸侯也会因此受到轻慢和侮辱。我急想您来分担政务，实在忙得没有闲暇去处理这些事务。
我教导你如何扶持民众、遵守常法，你却如此不以为意，难道你认为这些法则不会长久吗？你应该厚待你的正卿大臣，让他们都效法我，不敢违背你的命令。你前往新邑要谨慎恭敬啊！现在我要重视农业生产，让民众生活富裕，远方的人因此也就归附了。”。
王这样说：“公啊！请光明正大地保护我这年轻人。公您宣扬伟大显赫的功德，为了我宏扬文王武王的功业，奉行天命，使四方百姓和顺安定。统率军队，尊崇宗庙的祭祀，按照尊卑次序，祭祀天地诸神和先祖，都要恭敬而有法度。公您的道德高尚，光照天地，勤政施惠于四方。您行事和谐恭敬，遵循法度而不迷误。您遵循文王武王的勤勉教诲，使我这年轻人早晚都谨慎祭祀。” 王又说：“公您的辅佐教导厚重，无不时时遵循法则。”
成王说过：“叔公顺应天命造福天下，所有决策适时英明。
成王说：“公啊！我这个年轻人就要回镐京就位了，请您继续治理洛邑。四方经过教诲治理，还没有安定，宗礼也没有完成。公善于教导扶持，要继续监督我们的各级官员，使文王、武王所接受的殷民安定治理，公将成为我的辅佐大臣。”
成王说：“公就留下吧！我要回镐京去了。你要好好地迅速地进行敬重殷民的工作，不要让我危困啊！我将一直学习政事，你要不断地示范，使四方诸侯能够世世代代来到周国朝享。”
周公恭敬地拜礼叩头说：“王命令我来，继续保护你的先祖所受命的殷民，以及伟大显赫的武王所留下的功业，发扬我们恭敬的品德。你这年轻人来视察居处，要大力推崇殷朝那些有贤德的臣民，治理四方新归附的土地，做周朝恭敬的典范。并说：‘从此要长久治理好国家，使万国都赞美你，王才有成功。我姬旦带领众位大臣和办事官员，发扬先王的功业，集合众人，作修建洛邑的典范’。实现我告诉您的这一法则，就能发扬光大先祖文王的美德。”
“您派遣使者来到洛邑慰问殷人，送来两瓶黍香酒问候我。使者传达王命说：‘祭祀时保持明洁，要虔诚地跪拜叩头，庆幸地向文王和武王献祭。’我祈祷说：‘愿我顺利平安，不要遇到祸患疾病，万年饱受您的恩泽，殷的事业能够长久成功。’又说：‘愿王使殷民能够顺从万年，将长久看到您的安定百姓的德惠。’”
戊辰日，王在洛邑冬祭，向文王、武王敬献各一头赤色的牛。王命令作册官逸宣读册书，报告文王、武王，周公将继续住在洛邑。在诸侯们宰杀牲畜祭祀先王的时候都已到来，成王命令周公继续治理洛邑，由名叫逸的作册员将此重大事项公告于天下，此事发生在十二月。周公留守在洛邑，担任文王与武王所授予的重任，是在成王第七年。