《尚书》·旅獒
- xī西lǚ旅xiàn献áo獒，，tài太bǎo保zuò作《《lǚ旅áo獒》》。。wéi惟kè克shāng商，，suì遂tōng通dào道yú于jiǔ九yí夷bā八mán蛮。。xī西lǚ旅zhǐ厎gòng贡jué厥áo獒，，tài太bǎo保nǎi乃zuò作《《lǚ旅áo獒》》，，yòng用xùn训yú于wáng王。。yuē曰：：「「wū呜hū呼！！míng明wáng王shèn慎dé德，，sì四yí夷xián咸bīn宾。。wú无yǒu有yuǎn远ěr迩，，bì毕xiàn献fāng方wù物，，wéi惟fú服shí食qì器yòng用。。wáng王nǎi乃zhāo昭dé德zhī之zhì致yú于yì异xìng姓zhī之bāng邦，，wú无tì替jué厥fú服；；fēn分bǎo宝yù玉yú于bó伯shū叔zhī之guó国，，shí时yōng庸zhǎn展qīn亲。。rén人bú不yì易wù物，，wéi惟dé德qí其wù物！！dé德shèng盛bú不xiá狎wǔ侮。。xiá狎wǔ侮jūn君zǐ子，，wǎng罔yǐ以jìn尽rén人xīn心；；xiá狎wǔ侮xiǎo小rén人，，wǎng罔yǐ以jìn尽qí其lì力。。bú不yì役ěr耳mù目，，bǎi百dù度wéi惟zhēn贞。。wán玩rén人sàng丧dé德，，wán玩wù物sàng丧zhì志。。zhì志yǐ以dào道níng宁，，yán言yǐ以dào道jiē接。。bù不zuò作wú无yì益hài害yǒu有yì益，，gōng功nǎi乃chéng成；；bù不guì贵yì异wù物jiàn贱yòng用wù物，，mín民nǎi乃zú足。。quǎn犬mǎ马fēi非qí其tǔ土xìng性bù不xù畜，，zhēn珍qín禽qí奇shòu兽bù不yù育yú于guó国，，bù不bǎo宝yuǎn远wù物，，zé则yuǎn远rén人gé格；；suǒ所bǎo宝wéi惟xián贤，，zé则ěr迩rén人ān安。。wū呜hū呼！！sù夙yè夜wǎng罔huò或bù不qín勤，，bù不jīn矜xì细xíng行，，zhōng终lèi累dà大dé德。。wéi为shān山jiǔ九rèn仞，，gōng功kuī亏yí一kuì篑。。yǔn允dí迪zī兹，，shēng生mín民bǎo保jué厥jū居，，wéi惟nǎi乃shì世wáng王。。」」【【lǚ旅cháo巢mìng命】】cháo巢bó伯lái来cháo朝，，ruì芮bó伯zuò作《《lǚ旅cháo巢mìng命》》。。
注释
（1）训：劝谏，指规谏劝诫，可引申为教诲、指导之意；
（2）宾：服从，归顺，也可理解为客人，与“主”相对；
（3）昭：显示，显扬，也可理解为光明、明亮；
（4）替：废弃，也可理解为更替、交替；
（5）庸：用，使用，也可理解为平常、平庸；
（6）狎侮：轻慢戏侮。也可理解为亲近轻视；
（7）百度：百事，各种制度，也可理解为程度副词，极、很之意；
（8）用物：日常用品。，也可理解为“物”为名词，可引申为事物、事务；
（9）仞：长度单位，周代以八尺为一仞，也可理解为形容高远；
（10）篑：盛土的竹筐，还可理解为祭祀时盛土的器具；
（11）允迪：诚实遵循，“允”为副词，可引申为确实、的确之意；“迪”为动词，可引申为遵循、遵行之意。
译文
武王打败商朝之后，便打开了与周围众多民族国家之间的道路。西方旅国前来献上那里的大犬，太保召公因此创作了《旅獒》一文，用来规劝武王。
召公写道：“啊！圣明的君王敬重德行，所以四周的民族都来归顺。他们纷纷贡献出各地的珍贵特产，但所贡献的不过是些可供衣食之用的普通物品。英明的君王公开展示这些贡品，分赐给异姓的国家，以勉励他们不要荒废职责；将珍贵的宝玉分赐给同姓的国家，以表达他对他们的爱意。人们不轻视那些珍贵的物品，而是把这些贡物视为帝德的恩赐。
"道德高尚的人不会轻易傲慢无礼。如果轻易侮辱官员，就无法使他们全心奉献；如果轻易侮辱百姓，就无法使他们尽力付出。不被浮华之物所诱惑，就能够明智地处理各种事务。戏弄他人会丧失道德，玩物丧志。自己的心志要以道德为指引；别人的观点要以道德为基准。不做无益的事情来妨害有益的事情，事业就能成功；不重视珍贵的物品，百姓的用品就能充足。不是本土的犬马不养，珍稀的动物不收养在国内。不珍视远方的珍品，远方的人们就会前来归附；重视贤才，近在身边的人们就会安心。"
“啊！无论何时何地，都不能放松勤奋和努力。细节决定成败，不注重细小的行为，最终可能会损害大的德行。就像堆筑九仞高的土山，只差一筐土,不能说大功告成。我们能真正做到这些，人民就能安居乐业，周家就可以世代为王了。”