《周易》·剥卦
- （（shān山dì地bō剥））gèn艮shàng上kūn坤xià下《《bō剥》》：：bù不lì利yǒu有yōu攸wǎng往。。chū初liù六：：bō剥chuáng床yǐ以zú足，，miè灭，，zhēn贞xiōng凶。。liù六èr二：：bō剥chuáng床yǐ以biàn辨，，miè灭，，zhēn贞xiōng凶。。liù六sān三：：bō剥zhī之，，wú无jiù咎。。liù六sì四：：bō剥chuáng床yǐ以fū肤，，xiōng凶。。liù六wǔ五：：guàn贯yú鱼，，yǐ以gōng宫rén人chǒng宠，，wú无bù不lì利。。shàng上jiǔ九：：shuò硕guǒ果bù不shí食，，jūn君zi子dé得yú舆，，xiǎo小rén人bō剥lú庐。。
注释
（1）剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。象征事物被侵蚀剥落。全卦的内容与政治有关，其中的“剥”字是卦中多见的词汇，因此被用作标题。
（2）剥：指物体或事物从高处掉落、脱落。
（3）蔑：通“灭”，表示没有一处不使用。
（4）辨：通“遍”，表示四周的栏板。另一解释是指床身与床足之间的床干。
（5）“与”表示帮助，“之”指代词，指床。
（6）肤：指肌肤，此处喻指“床面”。
（7）贯鱼：像鱼一样连贯而行。
（8）剥：表示离开，庐：指的是草房子。
译文
剥卦：“剥”即剥落、侵蚀之意。此卦象征着事物由盛转衰、逐渐剥落的情景。总体而言，此时不宜有所往，因为形势不利，需谨守待时。
初六：床的足开始剥落，意味着基础开始动摇。如果对此放任不理，任其“灭”（即进一步毁坏），则坚持下去会有凶险。此爻提醒我们，当事情刚开始出现不好的苗头时，就应引起警惕，及时采取措施。
六二：“辨”可理解为床板之间的缝隙。床的缝隙也开始剥落，说明破损程度加深。同样，如果放任不管，任由其“灭”，则结果更为凶险。这一爻进一步强调了问题恶化的严重性。
六三：虽然剥落的现象仍在持续，但在此阶段，如果能够正视问题并积极应对，就不会有过错或灾祸。这一爻提醒我们，面对困境时应保持冷静和理智。
六四：剥落已经触及到床的表面（肤），形势变得非常严峻。此时若再不采取行动，将面临极大的凶险。这一爻强调了问题已到了非常紧迫的程度。
六五：“贯鱼”指的是像穿成一串的鱼一样，井然有序。此爻意指，尽管处于剥落的困境中，但如果能够像宫中的宠妃那样，以柔顺、有序的态度应对，就能化险为夷，没有什么不利的。这一爻强调了柔中带刚、有序应对的重要性。
上九：“硕果”是大而好的果实，象征着最后的希望或成果。“不食”意味着要珍藏、保留这份成果，不轻易消耗。对于君子来说，他们能够借此机会（得舆），进一步提升自己的品德和地位；而对于小人来说，他们却可能因为短视和贪婪（剥庐），而最终失去所有。这一爻以对比的方式，阐述了在困境中不同选择带来的不同结果。
初六：床的足开始剥落，意味着基础开始动摇。如果对此放任不理，任其“灭”（即进一步毁坏），则坚持下去会有凶险。此爻提醒我们，当事情刚开始出现不好的苗头时，就应引起警惕，及时采取措施。
六二：“辨”可理解为床板之间的缝隙。床的缝隙也开始剥落，说明破损程度加深。同样，如果放任不管，任由其“灭”，则结果更为凶险。这一爻进一步强调了问题恶化的严重性。
六三：虽然剥落的现象仍在持续，但在此阶段，如果能够正视问题并积极应对，就不会有过错或灾祸。这一爻提醒我们，面对困境时应保持冷静和理智。
六四：剥落已经触及到床的表面（肤），形势变得非常严峻。此时若再不采取行动，将面临极大的凶险。这一爻强调了问题已到了非常紧迫的程度。
六五：“贯鱼”指的是像穿成一串的鱼一样，井然有序。此爻意指，尽管处于剥落的困境中，但如果能够像宫中的宠妃那样，以柔顺、有序的态度应对，就能化险为夷，没有什么不利的。这一爻强调了柔中带刚、有序应对的重要性。
上九：“硕果”是大而好的果实，象征着最后的希望或成果。“不食”意味着要珍藏、保留这份成果，不轻易消耗。对于君子来说，他们能够借此机会（得舆），进一步提升自己的品德和地位；而对于小人来说，他们却可能因为短视和贪婪（剥庐），而最终失去所有。这一爻以对比的方式，阐述了在困境中不同选择带来的不同结果。