《周易》·否卦
- ((tiān天dì地fǒu否))qián乾shàng上kūn坤xià下《《pǐ否》》::pǐ否zhī之fěi匪rén人,,bù不lì利jūn君zi子zhēn贞,,dà大wǎng往xiǎo小lái来。。chū初liù六,,bá拔máo茅rú茹,,yǐ以qí其huì汇。。zhēn贞jí吉,,hēng亨。。liù六èr二,,bāo包chéng承,,xiǎo小rén人jí吉,,dà大rén人pǐ否hēng亨。。liù六sān三,,bāo包xiū羞。。jiǔ九sì四,,yǒu有mìng命wú无jiù咎,,chóu俦lí离zhǐ祉。。jiǔ九wǔ五,,xiū休pǐ否,,dà大rén人jí吉。。qí其wáng亡qí其wáng亡,,xì系yú于bāo苞sāng桑。。shàng上jiǔ九,,qīng倾pǐ否,,xiān先pǐ否hòu後xǐ喜。。
注释
(1)本卦的标题为“否”(pǐ)。原经文卦象后并无“否”字,否的意思为闭塞、不好,与“泰”的含义相反。卦象为表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠加,以展示阴阳相互阻塞、不相通畅的景象。全卦内容依旧是讲述对立面相互转化的道理,象征着阴阳相互隔阂,天地闭塞。
(2)否:在这里指的是不好的、不通泰、不顺利的情况。匪人:指的是小人、败类。
(3)包承:在这里指的是被包容并奉承的行为。包:作为“庖”的意思,指的是庖厨。承:作为“普”的意思,指的是肉。
(4)包羞:在这里指的是被包容却做出不光彩的行为,因此感到可耻。羞:即“饈”的本字,意为美味。
(5)有命:指的是君王有赏赐的命令。
(6)畴:通“俦”,表示同类。离:在这里是被动词,表示受到或得到。祉:作为“福”的意思。
(7)休否:不要做坏事,停止不良行为。休:停止的意思。
(8)亡:表示危险、败亡。其亡其亡:危险已经到极点了。
(9)苞桑:苞草和桑树枝。在这里可能象征着稳固的基础或支持。
(10)倾:意为覆灭、倒下。倾否:做坏事会遭殃。
译文
否卦:在闭塞不顺的情势下,会滋生出一些消极行为的人,这对君是不利的征兆。由大利转为小利。 初六:拔除茅草时,应当连同其根都拔掉。占问得吉兆,亨通。 征兆吉利、亨通。采取积极行动,找到问题的症结所在,秉持稳健谨慎的态度,以避免冒进或疏漏。
六二:包容承纳,小人得吉,大人闭塞不利。亨通。如果过度地容忍或屈就小人的行为,可能会导致更大或更严重的后果。
六三:包容承纳而略有所羞。 如果能以开放的心态和宽容的态度去处理问题,不仅可以让事情变得更加顺利,还能够获得更多的经验和成长。
九四:有天命却无灾祸,因而求福得福。当出现一些意想不到的机会或好运时,能够谨慎地把握,并且积极地行动起来,就可以获得更多的福祉和好处。
九五:闭塞不再继续下去,大人得吉。时时戒备担心灾祸的到来,才能像系结在柔弱的桑叶上那样安然无恙。
上九:倾覆闭塞的局面,起初闭塞后来欢喜。出现转折点时,即使面对一些困难,只要坚定信心并采取积极的行动,最终一定会获得更大的成功和胜利。
六二:包容承纳,小人得吉,大人闭塞不利。亨通。如果过度地容忍或屈就小人的行为,可能会导致更大或更严重的后果。
六三:包容承纳而略有所羞。 如果能以开放的心态和宽容的态度去处理问题,不仅可以让事情变得更加顺利,还能够获得更多的经验和成长。
九四:有天命却无灾祸,因而求福得福。当出现一些意想不到的机会或好运时,能够谨慎地把握,并且积极地行动起来,就可以获得更多的福祉和好处。
九五:闭塞不再继续下去,大人得吉。时时戒备担心灾祸的到来,才能像系结在柔弱的桑叶上那样安然无恙。
上九:倾覆闭塞的局面,起初闭塞后来欢喜。出现转折点时,即使面对一些困难,只要坚定信心并采取积极的行动,最终一定会获得更大的成功和胜利。