《孝经》·三才
zēng曾zǐ子yuē曰：：““shèn甚zāi哉，，xiào孝zhī之dà大yě也！！””zǐ子yuē曰：：““fū夫xiào孝，，tiān天zhī之jīng经yě也，，dì地zhī之yì义yě也，，mín民zhī之xíng行yě也。。tiān天dì地zhī之jīng经，，ér而mín民shì是zé则zhī之。。zé则tiān天zhī之míng明，，yīn因dì地zhī之lì利，，yǐ以shùn顺tiān天xià下。。shì是yǐ以qí其jiào教bù不sù肃ér而chéng成，，qí其zhèng政bù不yán严ér而zhì治。。xiān先wáng王jiàn见jiào教zhī之kě可yǐ以huà化mín民yě也，，shì是gù故xiān先zhī之yǐ以bó博ài爱，，ér而mín民mò莫yí遗qí其qīn亲；；chén陈zhī之yǐ以dé德yì义，，ér而mín民xìng兴xíng行；；xiān先zhī之yǐ以jìng敬ràng让，，ér而mín民bù不zhēng争；；dǎo导zhī之yǐ以lǐ礼yuè乐，，ér而mín民hé和mù睦；；shì示zhī之yǐ以hào好wù恶，，ér而mín民zhī知jīn禁。。《《shī诗》》yún云：：‘‘hè赫hè赫shī师yǐn尹，，mín民jù具ěr尔zhān瞻。。’’””注释
1甚哉，孝之大也：这句话表达了对孝道的极高评价。“甚哉”意味着非常或极其，“孝之大也”强调孝道的重要性和伟大意义。可以理解为孝道的影响和作用是极其深远的。
2经：在这里，“经”指的是常规、原则或法则，象征着孝道是天经地义、不可更改的自然法则。
3义：指的是道义、正义，强调孝道不仅是情感的体现，更是符合天地正道的行为准则。
4行：行为、实践的意思。这里指孝道是人们日常行为中应遵循的重要原则。
5而民是则之：意味着人民将孝道作为行为的准则。“是则之”即以此为准则。
6则天之明：指遵循天道的明智之举。天道自然、公正，遵循它就是明智的。
7因地之利：意味着利用大地的资源和优势，象征着孝道与自然环境和谐共存。
8以顺天下：指通过遵循孝道来顺应天下大势，使社会和谐有序。
9是以其教不肃而成：说明孝道的教育不需要严厉的手段就能成功。“不肃而成”体现了孝道的自然影响力。
10其政不严而治：政治管理无需过于严苛就能实现社会的良好治理。
11先王见教之可以化民：古代的贤明君主认识到孝道教育可以转化、提升民众的道德品质。
12是故先之以博爱：因此，他们首先以广博的爱心来引导人民，体现了孝道与博爱的紧密联系。
13民莫遗其亲：在孝道的教育下，人民不会遗弃自己的亲人，这是孝道的基本体现。
14陈之以德义：通过展示道德和正义来教育人民，强调了孝道与德义的内在联系。
15民兴行：人民在孝道德义的引导下，积极行动起来，形成良好的社会风气。
16而民和睦：孝道促使人民之间和睦相处，体现了其对社会和谐的重要作用。
17示之以好恶，而民知禁：通过明确展示善恶标准，人民就能知道哪些行为是禁止的，这体现了孝道的规范作用。
18诗：这里的“诗”指的是《诗经·小雅·节南山》，用来引经据典，强化孝道的文化根基和深远影响。
译文
曾子感慨地说：“多么伟大啊，孝道的意义！”孔子说：“孝道正如宇宙间日月星河的循环，大地上生灵的自发生息，它是宇宙自然秩序的体现，更是人间最根本、最优先考虑的德行。宇宙间存在着永恒的规律，人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律，利用地球季节性的变化所赋予的益处，循序自然地对人民执行教化与布政。如此施教，无需强制性的严格就能够取得成效；施政亦无需强硬执行，也能够维护社会秩序。往昔贤君明了教育能够转化百姓的心性，故而首事便是广施慈爱，群众因此不敢遗弃自己的父母；向百姓宣扬道德与礼仪，大众便纷纷效仿，他先是以敬重谦和为民作表率，百姓遂无战争之忧；利用礼法与音律去引导群众，百姓遂和谐共处；示以对善美事物的赞赏和对恶俗事物的憎恶明确界限，民众则知晓禁戒而不触犯法律。如《诗经·小雅·节南山》里所述：‘威赫显赫的太师尹氏，众人皆仰视敬仰。’”