tiān天zhī之dào道，，qí其yóu犹zhāng张gōng弓yú与？？gāo高zhě者yì抑zhī之，，xià下zhě者jǔ举zhī之；；yǒu有yú余zhě者sǔn损zhī之，，bù不zú足zhě者bǔ补zhī之。。tiān天zhī之dào道，，sǔn损yǒu有yú余ér而bǔ补bù不zú足。。rén人zhī之dào道，，zé则bù不rán然，，sǔn损bù不zú足yǐ以fèng奉yǒu有yú余。。shú孰néng能yǒu有yú余yǐ以fèng奉tiān天xià下？？wéi唯yǒu有dào道zhě者。。shì是yǐ以shèng圣rén人wéi为ér而bú不shì恃，，gōng功chéng成ér而bù不chǔ处-①，，qí其bú不yù欲xiàn见xián贤-②。。
注释
（1）处：居处、占据。
（2）见：显现、显露。
译文
天道之奥秘，犹如拉弓射箭那般精妙。就像张弓射箭的过程。弓弦拉得过高，就需要稍微放松一些；弓弦拉得过低，就需要再用力拉紧一些。同样地，天道对于万物也是如此。正是这一拉一放之间，自然界的秩序在调控过盈与过缺之间找到平衡。然而，人道却往往与天道相反。人道常常是剥夺那些已经不足的，去供奉给那些已经有余的。这导致了社会的不公和失衡。那么，谁能有余而愿意奉献给天下呢？只有那些真正悟道、行道的人。圣人就是这样的人。他们行事不倚仗自己的权势，功成之后也不居功自傲。他们不愿意显现自己的贤能，而是希望天下人都能悟道、行道，共同创造一个平衡、和谐的社会。