（1）左契：指的是债权方持有的契据部分。在古时，人们用竹简或木简来记录合约，并将其一分为二，债权人保畏居左的一半简牍，因而习惯上称之为左契。

（2）司契：在古代贵族家中担任记账职务的人员。。

（3）彻：这一词出自周代定下的赋税制度，特指种田赋税中的十分之一税率。

（4）与：给予、眷顾

在老子的哲学著作《道德经》中，其中一章格外显眼，它探讨了统治者与百姓之间的深刻关系。老子深信，道德是宇宙之始，万物之本。当人们尊崇并践行道德时，一切活动似乎自然而然地走上成功之路。反之，若漠视道德的重要性，再怎样苦尽心血也难求事事圆满。就像大自然的法则，天道并不偏爱，却自有一股力量使之偏向于那些行道之人。

老子提及"和大怨，必有余怨，安可以为善？"深度反映了人与人之间深刻矛盾的底色。"大怨"呈现我们心中所承载的刻骨铭心的恩仇，而"余怨"则是那些难以平息，历经岁月仍旧积聚在心中的怨恨。是何原因造成了恶果端的"大怨"？放眼望去，老子的时代正是一个典型的例子。统治者好大喜功，不仅挥霍无度，用战争拓展欲望的疆域，还用沉重的赋税压迫百姓至极限。民怨沸腾，统治者意图以和解之道消除怨气，却未觉悟到根本原因。

老子深知，要彻底根除怨气，统治者必须放下私心，以德为先导，放弃对个人利益过度的追求。如果继续损害人民利益以满足私欲，哪怕再如何努力， "余怨"也难以消弭。

老子进一步阐述："是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。"这里的"左契"，代表了权利和义务的证明。“有德”则代表那些行道而且心怀善念的人。“彻”在这里寓意着重税和高额债务的清偿。通过对比圣人和平庸之辈的行为，老子揭示出行道于世者的机智与宽容，以及世俗追逐者无情与无节制的本性。

最后的"天道无亲，常与善人"句子，走近了一种深沉的哲理境界。“善人”于是成为了彰显德性的化身，与宇宙之道并肩而行，乃是世界上真正强大的存在。老子在这里暗示，大自然无取无舍，但它似乎总会偏向那些心怀善意的人。言外之意，逆天行事的统治者终将面临自然法则的惩戒，这是对无德者的最高警示。

总结来说，老子在这一章的讨论中不仅提出了治理的智慧，更深入地探讨了人心与天道之间的微妙联系，为我们今日仍然具有现实指导意义。通过仔细领悟和实践老子的教诲，我们可以更好地寻求和谐与平衡，无论是在个人修养还是社会治理上。