西西殿 殿绿 使使 使使

注释

(1)兀(wū):指没有覆盖物或毛发,显得很是光秃。

(2)囷囷(qūn):形容路径弯曲,回转绵延。

(3)复道:指宫殿或高楼之间,搭建的木质走道。

(4)霁(jì):雨停后天气转晴的情形。

(5)媵(yìng):是宫中女仆的称呼。嫱(qiáng):古代皇宫中负责礼仪的女性官员。

(6)缦立:长时间地站立的样子。

(7)铛(chēng):类似现代煎锅的一种平底厨具。

(8)逦迤(lǐ yí):形容连绵不断,一环扣着一环伸展开去的样子。

(9)锱(zī)铢:古代计量质量的单位。六铢相当于一锱,而四锱合为一两。

(10)磷磷:光芒闪耀,众多而复杂的样子。

译文

六国都被秦国灭掉了,天下统一了。蜀地的山中的树木都被砍光了,阿房宫被建成了。这座宫殿占地极广,几乎覆盖了三百多里的地面,仿佛能遮住天空和太阳。它从骊山的北面开始建造,一直延伸到西面的咸阳。渭水和樊川的清澈河水缓缓地流进了阿房宫的墙内。
宫殿里五步就有一座高楼,十步就有一座亭阁,走廊像腰带一样环绕,屋檐高挑像鸟嘴。各种建筑物都根据地形建造,错落有致。它们密密麻麻,像蜂房一样,又像水涡一样起伏,非常壮观。这么多的建筑,根本数不清到底有多少院落。
长桥横卧在水面上,即使没有风云聚集,也仿佛有蛟龙在水下飞腾。阁道悬在半空中,即使没有雨过天晴,也像有长虹划过天际。各种建筑错落有致,让人分不清东南西北。当楼台上响起歌声,仿佛春天的暖意融融;当大殿里舞动袖子,仿佛凄风苦雨。同在一个宫殿,同在一个天空下,气候却如此不同。
那些六国的王妃、公主们,告别了故国的宫殿,乘着车来到秦国,成为了秦皇的宫女。她们日夜弹琴唱歌,宫中的星光闪烁,那是她们打开梳妆镜的光芒;绿色的云朵纷纷,那是她们早晨梳妆时散开的头发。渭水上漂浮的油腻,是她们化妆后倒掉的脂粉水;宫中的烟雾,是她们点燃的香料。
当皇帝的车经过时,雷声轰鸣;车轮声渐行渐远,不知道去向何方。这些宫女们,每一个都竭尽所能地展示自己的美丽和魅力,希望能得到皇帝的青睐。然而,有些人甚至三十六年都没能见到皇帝一面。
燕国、赵国、韩国、魏国、齐国、楚国的珍宝,都是经过多少代人的搜刮积累起来的,堆积如山。但当这些国家灭亡后,所有的珍宝都被运到了阿房宫。神鼎被当作铁锅使用,宝玉被当作普通的石头对待,黄金被视为泥土,珍珠被视为沙粒,随处可见,被随意丢弃。秦人看到这些珍宝被如此糟蹋,也并不觉得可惜。
唉!人心所向,其实也是千万人的心愿。秦始皇喜欢奢华享受,但百姓们却怀念自己的家园。为什么搜刮财富时连一分一厘都不放过,而挥霍时却像对待泥沙一样不珍惜呢?阿房宫的柱子比田里的农夫还多,屋梁上的椽子比织布机上的织女还多。宫殿里的钉头比粮仓里的谷粒还多,瓦缝比百姓的衣服缝隙还多。栏杆比天下的城池还多,音乐声比市场的喧闹声还大。这使得天下的人虽然不敢说出来,但心里却充满了愤怒。这使得暴君的心越来越骄横顽固。最终有一天,几个被征召去守边的士兵振臂高呼,函谷关就被攻破了。项羽放了一把大火,可惜啊,那座豪华的宫殿就变成了一片废墟!
唉!其实消灭六国的是六国自己,不是秦国;灭掉秦国的也是秦人自己,不是天下的人。如果六国的国君能爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国;如果秦国能爱惜六国的百姓,那就可以一直传承下去,谁能使它灭亡呢?秦人来不及哀叹自己的灭亡,而后人却为他们哀叹;如果后人只是哀叹而不吸取教训,那么更后来的人又要为后人哀叹了。

赏析

在公元825年,年轻的杜牧心怀壮志,期盼当权者能奋发图强,重振国威。然而,时局却与他的憧憬大相径庭。唐穆宗沉溺声色,英年早逝,而唐敬宗则更加放纵无度,朝政败坏,这让杜牧深感悲愤。正是这种时代背景,催生了他的杰作《阿房宫赋》。此文以犀利深刻的笔触,揭露了秦始皇及历代亡君的奢侈与暴虐,矛头直指当时的帝王。

该文被誉为《古文观止》卷七的瑰宝,编者曾点明其对隋炀帝、陈后主等失国之君的警示之意。但遗憾的是,由于未能深刻理解杜牧所处的社会环境及其政治寓意,编者的评价并未完全捕捉到作者的真意。尽管篇幅有限,《阿房宫赋》却通过精巧的笔触与层次分明的叙述,全面重塑了阿房宫的雄伟与奢华,进而指出“横征暴敛,不施仁政”是国家衰亡的根源,对当权者提出了严正的警告。此文不仅思想深刻,更展现了极高的艺术造诣。

全文可划分为四大部分。起初,杜牧以凝练的文笔勾勒出阿房宫的宏伟气势。开篇四个三字句,言简意赅,铿锵有力,如同黄钟大吕,震撼人心。这十二个字不仅展现了秦始皇统一中国的霸气,也映射出阿房宫的非凡气象。通过全景与细节的交织描绘,宫殿的巍峨壮丽跃然纸上。“覆压三百余里,隔离天日”,令人感受到阿房宫的广袤与高耸。这种由远及近的描绘手法,使读者仿佛身临其境,目睹了那座富丽堂皇的宫殿。

接下来,杜牧细腻地描绘了阿房宫内的美女与珍宝,暴露了秦代君王的奢靡生活。这些美女多来自亡国之六国,她们身负国破家亡之痛,如同被困在金碧辉煌的牢笼中。杜牧运用六组排比,细腻地刻画了她们的妆容与日常,“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也”,这种对比更显得她们命运的悲惨。之后,他又将笔触转向珍宝,指出秦始皇不仅轻视这些美女,也挥霍无度,曾经的稀世珍宝如今如同废物一般堆积。这一切不仅展现了当时的奢华生活,也为后文的议论部分打下了基础。

随着文章的深入,杜牧开始发表议论,揭露奢侈对国家与民众的危害。他充满激情地写道:“秦爱纷奢,人亦念其家”,并质问:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”他通过生动的比喻,揭示了秦朝的奢侈,展现了民众的怨恨与苦难。笔锋突然一转,将那些敢怒而不敢言的民众与骄横的统治者对立起来,最终导致了阿房宫的毁灭。

在结尾部分,杜牧总结了秦与六国灭亡的教训,向当时的统治者发出了严正的警示。他以“嗟乎”起叹:“一人之心,千万人之心也”。提醒统治者必须关心民众,不可沉溺于奢侈享乐。接着,他详细列举了秦统治者的罪行,层层递进,得出了秦朝迅速灭亡的结论——骄奢淫逸与暴政必将引发反抗。这段论述既是对历史的反思,也是对现实的警示,期望统治者能够吸取教训,避免重蹈秦朝的覆辙。

杜牧在《阿房宫赋》中展现了丰富的想象力与夸张手法,从高楼到长廊,无不彰显其宏伟的构思,使得阿房宫的壮丽景象在我们心中重现。他巧妙地结合了描写、叙述与议论,丰富了故事情节,增强了文章的感染力。句式灵活多变,使得文章节奏明快、表现力更强。

由此可见,杜牧通过《阿房宫赋》不仅重现了阿房宫的辉煌与衰败,还巧妙地借古讽今,对那些权势滔天者发出了深刻的警告。这种忧国忧民、期望国家昌盛的情怀以及精湛的艺术手法使得这篇作品成为传颂千古的经典。