古之君子，其责己也重以周①，其待人也轻以约②。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也。彼能是，而我乃不能是。”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也，予，人也。彼能是，而我乃不能是。”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉。周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎？其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣。能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善，易修也，一艺，易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待已也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也③。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修④，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也⑤，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言⑥，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼，士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤⑦！
注释
（1）责：人对自己的要求和期待。周：指对事物了解或涉猎的程度很广泛。
（2）约：简单，指不繁复。
（3）闻：指一个人的名声或是社会认同度。
（4）修：指个人品格及学问的修养与提升。
（5）与：古代常用于称呼朋友或同伴。
（6）说：源自“悦”，表达愉悦、喜悦的情感。
（7）几：形容事情或程度接近某个标准，相当于“接近”、“几乎”。
译文
在古代，品德高尚的人们对自己要求特别严格，而且方方面面都要做到最好，但对别人就比较宽容，不会过分挑剔。他们严于律己，所以总是努力不懈；宽以待人，所以大家都愿意做好事。当他们听说古代有个叫舜的圣人，品德非常高尚，他们就会自我反省，问自己：“舜是人，我也是人，他做得到的，我为什么做不到？”于是，他们会日思夜想，努力改掉自己的不足，学习舜的优点。同样，当他们听说周公是个多才多艺的人，也会这样自我激励。舜和周公都是了不起的圣人，后人很难超越他们。但这些品德高尚的人会说：“我不如舜，不如周公，这是我的不足，我要努力。”这不就是对自己要求严格而全面吗？
对待别人，他们总是很宽容。他们会说：“这个人能做到这一点，已经很了不起了；能擅长这个，已经很有才华了。”他们只看别人的优点，不苛求完美；只看别人现在的表现，不翻旧账。他们总是担心别人做了好事得不到应有的回报。在他们看来，做一件好事或掌握一项技能都是值得称赞的。这不就是对别人宽容而简约吗？
但现在的很多人却不是这样。他们对别人要求很多，对自己却很放松。这样，别人很难做好事，因为他们总是被挑剔；而自己也很难有进步，因为对自己没有太高要求。自己没什么优点，却说：“这样也不错了。”自己没什么才华，却说：“我会这个就够了。”这样不仅欺骗了别人，也欺骗了自己，很难有真正的进步。这不是对自己要求太低了吗？
更糟糕的是，他们对待别人却非常苛刻。他们会说：“那个人虽然做到了这一点，但还不够好。那个人虽然擅长这个，但也没什么大不了的。”他们总是抓住别人的缺点不放，却忽略了别人的优点。他们总是担心别人得到好评。这不是对别人要求太高、太细了吗？他们对自己没有高标准，却对别人苛求完美。我觉得这样做并不尊重自己。
虽然如此，这种做法也有它的原因，那就是人们常常懒惰和嫉妒。懒惰的人不想努力提升自己；嫉妒的人则害怕别人比自己更优秀。我曾试过在大家面前称赞某个人，那些同意我的人，要么是这个人的朋友，要么跟他没有利害关系，要么就是怕他。如果不是这样，那些强大的人就会反驳我，软弱的人也会露出不满的表情。相反，如果我在大家面前批评某个人，那些不同意我的人，也往往是这个人的朋友或跟他没有利害关系的人，要么就是怕他。否则，强大的人会赞同我，软弱的人也会表现出高兴的样子。所以，当一个人成功时，往往也会遭到诽谤；当一个人受到赞誉时，也会有人攻击他。唉，生活在这个世界上，想要得到好名声和广泛认可，真的很难啊！
那些想要有所作为、地位显赫的人们啊，如果你们能听到我的这番话并牢记在心的话，那么你们差不多就可以把国家治理得很好了！
对待别人，他们总是很宽容。他们会说：“这个人能做到这一点，已经很了不起了；能擅长这个，已经很有才华了。”他们只看别人的优点，不苛求完美；只看别人现在的表现，不翻旧账。他们总是担心别人做了好事得不到应有的回报。在他们看来，做一件好事或掌握一项技能都是值得称赞的。这不就是对别人宽容而简约吗？
但现在的很多人却不是这样。他们对别人要求很多，对自己却很放松。这样，别人很难做好事，因为他们总是被挑剔；而自己也很难有进步，因为对自己没有太高要求。自己没什么优点，却说：“这样也不错了。”自己没什么才华，却说：“我会这个就够了。”这样不仅欺骗了别人，也欺骗了自己，很难有真正的进步。这不是对自己要求太低了吗？
更糟糕的是，他们对待别人却非常苛刻。他们会说：“那个人虽然做到了这一点，但还不够好。那个人虽然擅长这个，但也没什么大不了的。”他们总是抓住别人的缺点不放，却忽略了别人的优点。他们总是担心别人得到好评。这不是对别人要求太高、太细了吗？他们对自己没有高标准，却对别人苛求完美。我觉得这样做并不尊重自己。
虽然如此，这种做法也有它的原因，那就是人们常常懒惰和嫉妒。懒惰的人不想努力提升自己；嫉妒的人则害怕别人比自己更优秀。我曾试过在大家面前称赞某个人，那些同意我的人，要么是这个人的朋友，要么跟他没有利害关系，要么就是怕他。如果不是这样，那些强大的人就会反驳我，软弱的人也会露出不满的表情。相反，如果我在大家面前批评某个人，那些不同意我的人，也往往是这个人的朋友或跟他没有利害关系的人，要么就是怕他。否则，强大的人会赞同我，软弱的人也会表现出高兴的样子。所以，当一个人成功时，往往也会遭到诽谤；当一个人受到赞誉时，也会有人攻击他。唉，生活在这个世界上，想要得到好名声和广泛认可，真的很难啊！
那些想要有所作为、地位显赫的人们啊，如果你们能听到我的这番话并牢记在心的话，那么你们差不多就可以把国家治理得很好了！