注释
（1）单襄公：指单姓的朝公，亦称单子，周定王时期的贵族大臣。
（2）火：古代天文名称中的一颗星，又称大火、商星。觌(dí)：见、出现。
（3）茀(fú)：形容土地呈现出荒废状态，无人进行耕作。
（4）候：负责迎接和送别来访者的官员。
（5）司空：唐代及以前负责监察国家公共工程和建筑的高级官员。涂：道路。
（6）庾(yǔ)：指在室外堆积的谷物。
（7）场功：泛指农田里的收割活动。
（8）蓺(yì)：指茅草发出的新芽。
（9）饩(xì)：指作为供给或饲料的粮食。
（10）司里：管理民宅房屋事务的官职。
（11）夏氏：提到的是陈国望族、大夫夏征舒的家族。
（12）辰角：星宿名，位于角宿区域，每年寒露时节的清晨会出现。
（13）天根：氐星宿的别称，通常情况下，在寒露之后的第五天，天根就会出现在天空中。
（14）驷：房星宿，出现在霜降时节。
（15）偫(zhì)：准备、预备、置办。畚(běn)挶(jū)：承装土壤的容器和搬运之用的工具。
（16）营室：星名，即名为室宿的星，又称定星，夏历十月傍晚出现在天空正南方位置。
（17）薮(sǒu)：低洼积水的地方。圃草：草地上长得繁茂的草木。
（18）耜(sì)：古时用于耕作的一种农具。
（19）关尹：古时监管城门关口出入的官员。
（20）宗祝：负责祭祀礼仪的官员。
（21）司徒：掌管土地分配、人口登记和农业生产的官员。
（22）司寇：负责司法审判、追查不法的官员。（23）虞人：管理山林猎区的官员。
（24）甸人：负责监督柴薪供应的官员。
（25）水师：管理水利的官员。
（26）廪人：古代负责粮库管理和保管的官员。
（27）司马：主管饲养马匹的官员。刍(chú)：用来喂养家畜的草料。
（28）匪彝(yí)：不遵守常规的意思。
（29）慆(tāo)：形容懒惰、不勤快。
（30）休：象征美好、吉祥、幸福的事物。
（31）胤续：指继承家业、延续家族血脉的后代。
（32）大姬：周武王的长女。
（33）衮冕：指古代皇帝及诸侯穿戴的正式礼服和戴的礼冠。
（34）陨越：比喻失败、不称职或职位的丢失。
译文
周定王派遣单襄公前往宋国进行友好访问。单襄公取道陈国再前往楚国。此时正值十月，清晨商星在斗宿方位升起。进入陈国境内，却看到野草丛生，堵塞了道路，妨碍通行。本该在边境迎接宾客的官员不见踪影，负责监察道路养护的司空没有进行巡查。大大小小的湖泊周围未设置防护堤堰，纵横交错的江河之上也没有桥梁架设。田间的谷物堆积着还未收入仓库，农场的劳作还没有干完。沿途没有绿树成排的景象，就连开垦过的田地也空旷得如同荒地一般。负责招待宾客的膳夫不提供食物，司里也不安排客人住宿。国都、小城中找不到客栈，却有百姓被迫忙于修建夏家的楼台。到了陈国国都，陈灵公和大夫孔宁、仪行父头戴着楚国的帽子前往夏姬家，却把宾客丢在一边不予接待。
单襄公完成使命回国后，向周定王汇报了自己的所见所闻：“虽然陈侯个人目前尚无重大过错，但他治理下的国家终究难以避免灭亡的命运。” 周定王询问原因，单襄公解释道：“角星出现，意味着雨季即将结束；天根星升起，河流将会干涸；氐宿显现，预示着草木将凋零；天驷初现，寒霜即将降临；而心宿出现，凉风将起，冬日的寒冷也迫在眉睫了。先王教诲说：雨季结束后，应当修治道路；河水干涸时，要及时修好桥梁；草木凋零之际，应开始积存粮食；寒霜降临之时，必须准备好冬衣；冷风袭来，则应派人修葺城防建筑。《夏令》中记载，九月应当修整道路，十月修筑桥梁。到了这个时候，还需要告诫百姓收割谷物，准备好盛土和抬土的器具。当定星高悬在天空中央的时候，各种土建工程可以开始进行，火星初次出现的时候，要召集司里之人商讨事宜。先王依照这些规定，既不会耗费民财，又能将恩惠遍及天下。如今在陈国，商星刚刚升起，道路却已荒废，农田和打谷场被冷落，水泽失去了防御，江河之上没有桥梁可供通行，这难道不是废弃了先王的明智教导吗？”
周朝有规定，在道路两旁种植树木作为标识，设宴款待远方来的客人。京畿之外设置牧场，边疆设有客栈来迎接宾客。低洼之地长满了葱郁的芳草，园圃之中种植着树木并设有池沼，这一切都是为了防备灾患所需。在民间，处处都是耕种之地，农户门前看不见闲置的农具，田间也没有杂草丛生。合理安排农事，避免人力的浪费，这样才能让百姓富裕而没有贫困之忧，安定地生活而不费力。都城的劳役安排有序，乡村的人们井然有序地承担劳役。单襄公追加说道：“而如今在陈国，人们在杂草中迷失方向，难以分辨道路，成熟的庄稼无人收割，百姓忙于建造陈侯的楼台而疲惫不堪。这难道不是废弃了先君的法制吗？”
周朝的《秩官》中有这样的记载：“当同等级地位国家的宾客来访时，守关的官员要向君王汇报；负责接待的官员手持符节去迎接，候人负责引导宾客，卿士出城慰劳，守城门的官员要清扫门庭，负责祈祷的官员主持祭祀活动，司里安排宾客的居所，司徒分配仆役，司空巡察道路，司寇严查盗贼，虞人供应木材，甸人堆积柴火，火师监管火烛以确保安全，水师掌管洗漱事宜，膳宰送来熟食，廪人提供粮食，司马准备饲草，工匠检修车马。各个官吏都尽到自己的职责，像对待自家人一样款待宾客。这样，宾客无论身份尊卑都会感恩戴德。如果是来自尊贵国家的宾客，更要有高官亲自迎接，致以最诚挚的敬意。若是天子的使节，责任在于由长官亲自监察，卿士主持接待。至于天子巡狩，必须由国君亲自监督。” 单襄公接着说道：“虽然我才能平庸，但也是周室的宗亲，奉天子之命，途经陈国。然而，陈国的官员却没有一个人出来迎接，这是何等轻视先王设立的官职啊！”
“古代的圣王有训示说：‘天道褒扬善行，惩戒奢靡。所以我国建立之时，严禁不法行为，不沾染懈怠淫邪的恶习；各自遵守法度，以接受上天的恩泽。’如今陈侯不继承有序的世法，舍弃正妻嫔妃而四处游乐，率领诸位大夫到夏家的宅子里纵情享乐，这实在是亵渎先祖。陈国由武王的女儿大姬繁衍而来，陈侯舍弃宗庙服饰，戴着楚地的帽子出游，这岂不是背离了传统？这是对祖制的藐视！” 单襄公又说道。“昔日周成王年少时，接受周公的教导，行事总是怀有唯恐跌倒之忧；倘若背离了这样的教导，抛弃了制度，轻视斥责官员，违抗命令，又怎能保证国家的安全呢？陈国夹在诸侯大国之间，却没有这四样东西资，又如何能够长久存在呢？” 单襄公叹息道。周定王六年，单襄公启程前往楚国。到了周定王八年，陈侯被夏徵舒杀害。而到了周定王九年，楚庄王攻陷了陈国。