zǐ子pí皮yù欲shǐ使yǐn尹hé何wéi为yì邑-①。。zǐ子chǎn产yuē曰：：““shào少，，wèi未zhī知kě可fǒu否。。””zǐ子pí皮yuē曰：：““yuàn愿-②，，wú吾ài爱zhī之，，bù不wú吾pàn叛yě也。。shǐ使fú夫wǎng往ér而xué学yān焉，，fú夫yì亦yù愈zhī知zhì治yǐ矣。。””zǐ子chǎn产yuē曰；：““bù不kě可。。rén人zhī之ài爱rén人，，qiú求lì利zhī之yě也。。jīn今wú吾zǐ子ài爱rén人zé则yǐ以zhèng政。，yóu犹wèi未néng能cāo操dāo刀ér而shǐ使gē割yě也，，qí其shāng伤shí实duō多。。zǐ子zhī之ài爱rén人，，shāng伤zhī之ér而yǐ已，，qí其shuí谁gǎn敢qiú求ài爱yú于zǐ子？？zǐ子yú于zhèng郑guó国，，dòng栋yě也。。dòng栋zhé折cuī榱bēng崩-③，，qiáo侨jiāng将yā厌yān焉-④，，gǎn敢bú不jìn尽yán言？？zǐ子yǒu有měi美jǐn锦，，bù不shǐ使rén人xué学zhì制yān焉-⑤。。dà大guān官、、dà大yì邑，，shēn身zhī之suǒ所bì庇yě也，，ér而shǐ使xué学zhě者zhì制yān焉。，qí其wéi为měi美jǐn锦bú不yì亦duō多hū乎？？qiáo侨wén闻xué学ér而hòu后rù入zhèng政，，wèi未wén闻yǐ以zhèng政xué学zhě者yě也。。ruò若guǒ果xíng行cǐ此，，bì必yǒu有suǒ所hài害。。pì譬rú如tián田liè猎，，shè射yù御guàn贯-⑥，，zé则néng能huò获qín禽；；ruò若wèi未cháng尝dēng登chē车shè射yù御，，zé则bài败jì绩yā厌fù覆shì是jù惧，，hé何xiá暇sī思huò获？？””zǐ子pí皮yuē曰：：““shàn善zāi哉！！hǔ虎bù不mǐn敏-⑦。。wú吾wén闻jūn君zǐ子wù务zhī知dà大zhě者、、yuǎn远zhě者，，xiǎo小rén人wù务zhī知xiǎo小zhě者、、jìn近zhě者。。wǒ我，，xiǎo小rén人yě也。！yī衣fú服fù附zài在wú吾shēn身，，wǒ我zhī知ér而shèn慎zhī之；；dà大guān官、、dà大yì邑，，suǒ所yǐ以bì庇shēn身yě也，，wǒ我yuǎn远ér而màn慢zhī之。。wēi微zǐ子zhī之yán言，，wú吾bù不zhī知yě也。。tā他rì日wǒ我yuē曰：：‘‘zǐ子wéi为zhèng郑guó国，，wǒ我wéi为wú吾jiā家，，yǐ以bì庇yān焉，，qí其kě可yě也。。’’jīn今ér而hòu后zhī知bù不zú足。。zì自jīn今qǐng请suī虽wú吾jiā家，，tīng听zǐ子ér而xíng行。。””zǐ子chǎn产yuē曰：：““rén人xīn心zhī之bù不tóng同rú如qí其miàn面yān焉。，wú吾qǐ岂gǎn敢wèi谓zǐ子miàn面rú如wú吾miàn面hū乎？？yì抑xīn心suǒ所wèi谓wēi危-⑧，，yì亦yǐ以gào告yě也。。””zǐ子pí皮yǐ以wéi为zhōng忠，，gù故wěi委zhèng政yān焉。，zǐ子chǎn产shì是yǐ以néng能wéi为zhèng郑guó国。。
注释
（1）子皮：他的全名是罕虎，担任郑国的高级官员。尹何：指子皮的仆人或部下。
（2）愿：意指朴实无华的性格。
（3）榱(cuī)：指构成房顶的较长的横梁。椽子在古代建筑中起着重要的支撑作用。
（4）厌：通“压”。压力常常会让人感到困扰，但有时候也能成为前进的动力。
（5）学制：是指练习裁剪和制作衣物。
（6）贯：通“惯”，熟习一项技能需要时间和努力，只有不断地练习和积累经验，才能达到熟练的程度。
（7）虎：这是子皮对自己的称呼，子皮名罕虎，他以 “虎” 自称。
（8）抑：表示“仅仅是”或“只不过”。这个词常常用来表示一种轻微的转折或限定。
译文
子皮曾有意让尹何接手自己辖区的管理事务。子产对此回应道：“尹何年纪轻轻，恐怕难以承担如此重任。” 子皮却辩解说：“他性格诚恳，做事小心翼翼，令人十分欣赏。他对我绝不会有背叛之举，即便让他到任后再慢慢学习，我相信他也能懂得如何施政。” 子产坚决反对道：“此举不妥。当一个人受人宠爱时，应被安排在适合他的岗位上。然而您只因对他倾心，便欲委以国政重任，这无异于让一个从未拿过刀的人去割肉，极容易伤及自身。您若这样做，又有谁敢渴望得到您的宠爱呢？在郑国，您就如同屋檐的支撑，一旦这支撑断裂，屋檐便会垮塌，我又岂能不直言相告？贵重的绸缎，人们难以拿来练习裁剪；高位厚禄，乃是个人的屏障。任用尚处于学习阶段的人掌权，岂不是比对待宝贵的绸缎更需要谨慎选择吗？曾听说应先学习治国之道，然后才能进行实践施政，从未听说直接将施政作为学习的途径。如果真的那样去做，必定会引发祸患。这就如同打猎一般，必须先熟练掌握箭术和车技，之后才能够成功捕获猎物；倘若没有经过车辆及箭法的训练，那肯定会担忧翻车受伤，又怎么会有余力去考虑捕获猎物呢？子皮表示赞同，说道：“此言甚是精妙！我确实是见识短浅。听说君子有志于探寻宏大而遥远的事物；小人却只顾及眼前的、琐碎的东西。我不过是个凡俗之人罢了。衣物虽然只是为个人所用，但我懂得珍惜和重视；然而对于那些对树立个人声望极为重要的职位和地方，我却疏忽而没有加以重视。若不是您的劝导，我还会一直处于迷惑之中。从前我以为，您负责治理郑国，我负责家族事务，这样我们就能够共同躲避灾难、寻求庇护，现在才发现这种想法远远不够。今后，我决定即使是家族内部的事务，也要先征询您的意见之后再行动。” 子产回复道：“人与人的心思就如同人的面孔各不相同，我又怎么能说您与我相似呢？不过，如果有什么让我觉得危险的事情，我必定会毫无保留地告诉您。” 子皮认可子产的忠诚，于是把政事交给他负责，因而子产得以在郑国施行政令。