注释
（1）子产：本名公孙侨，为郑国的执政大夫，在春秋时期是一位杰出的政治家。
（2）我丧：此处是指鲁襄公刚去世不久的情形。
（3）垣(yuán)：指围绕的墙体。围墙在古代不仅具有防护作用，还常常象征着界限和秩序。
（4）士文伯：指的是晋国的一位高官，名为士匄。
（5）闬(hàn)闳(hónɡ)：二者皆指门。
（6）缮、葺(qì)：这两个字都表示修补或修缮的行为。
（7）诛求：索取。这个词通常带有一定的强制性和不合理性，暗示着索取者的贪婪和霸道。
（8）府实：指官府仓库中所储备的各种物资。
（9）荐：进献。在古代，进献礼物是一种重要的社交礼仪，它可以表达敬意、友好和忠诚。
（10）庳(bǐ)：形容地势较低或偏低的情况。
（11）甸：古代专门负责管理燃料用木材的官员。
（12）巾车：负责管理车辆的官员。脂辖：专门给车轴涂抹油脂进行保养的人。在古代，车辆是重要的交通工具，巾车负责管理车辆的使用和维护，而脂辖则是保养车辆的重要环节。
（13）隶人：负责打扫清洁等杂务的劳役人员。牧：负责放养牛羊的人。圉：负责饲养马匹的人。这些人在古代社会中属于底层劳动者。
（14）铜鞮(dī)之宫：指晋王朝君主的别宫，是国王临时居住时使用的宫殿。
（15）赵文子：晋国的一位显赫大夫。
（16）赢：意为接受或包容。这个词常用来形容容器或空间能够容纳一定数量的物品或人。
（17）叔向：晋国时期的一位著名大夫。
（18）辑：指和睦相处、和谐统一。
（19）怿(yì)：形容声音悦耳动听。这个词常用来形容声音优美动听，让人感到愉悦和舒适。
译文
郑国的子产肩负着辅佐之重任，护送郑简公前往晋国进行访问。然而，晋平公却以鲁国正在举行丧事为由，未予会见。于是，子产下令将客馆的围墙拆除，以便妥善安置随行的车马。晋国的士文伯对此提出了质疑，他向子产表达了自己的担忧：“我国之所以加固客馆设施，并非是因为治安不佳，而是为了让尊贵的诸侯客人在访问之时能够得到妥善的安排，确保他们的安全无忧。您如今竟然破坏了围墙，虽说您自有防备之策，但是其他国家宾客的安全又该如何保障呢？晋国作为盟主，维修馆舍正是为了满足待客之需。如今围墙被拆毁，又如何能够满足宾客的各种需求呢？我国国君命我前来询问，愿闻您的高见。”
对此，子产恭敬而详细地解释了郑国的处境以及自己行为的原因：“郑国地域狭小，四周皆被强国环绕，我们时刻都在忙于搜集合作所需的贡物，以便不定期地参与朝贺。由于晋君事务繁忙，未能得见，我们也未接到通知，不知何时才能献上这些财物。我们不敢贸然贡献，也不敢将其暴露在户外，以免损坏变质，给我们的国家增添罪责。我听闻贵国文公在位之时，虽然居住之所简陋，却用心营造宾馆，精心维护，使得宾客能够安心。宾客若至，有官员细致地打理各种杂务，宾客的随从也无需担心车马的安危，贵国曾经以此待宾，让人如归家中般温暖。然而如今，铜鞮宫广阔壮丽，却让贵客屈居于仆役之所，房间狭小、门户狭窄，怎能容纳车马呢？而且盗贼横行无忌，灾祸的防备又该如何实施呢？若不拆除围墙，安置贡品的难题又该如何解决呢？仔细思量，实在是令人犯难。虽然鲁国的丧事让晋君因忧虑而疏远了宾客，但这却是我们郑国的伤痛；如果能够献上财物表达诚意，然后再将围墙修复而去，那便是国君的恩赐，我们又怎敢懈怠呢？”士文伯听完子产的话后，领命回去，将子产的言辞转达给众人。晋国的赵文子领会了其中的意思，为晋国在接待宾客方面的不周之处表示歉意。晋平公终于亲自接见了郑简公，举行了一场规格更高的宴会，还赠送了丰厚的礼物。郑简公于是带着这份尊贵的礼物满意地返回了郑国。晋国随后也开始重新修建用于接待贵客的馆舍设施。
叔向感慨道：“言辞优美、应对得体在当下确实是至关重要的。子产凭借其高明的话语，赢得了诸侯的恩宠。古人曾说：‘言语和顺流畅，百姓就会心悦；言辞动听悦耳，百姓就会安宁。’子产对于这个道理无疑是洞悉得非常透彻的。”