呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下①,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也②,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁③,吾仇也。燕王④,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组⑤,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功。其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭⑥,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散。君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹⑦,而皆自于人欤?
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身⑧,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
注释
(1)原:探索。
(2)庄宗:后唐时期的君主李存勖,名为庄宗。
(3)晋王:后唐创建者李克用,初名朱邪,其族人源于唐朝的西北沙陀土族,因平定黄巢之叛获封晋国之王。
(4)梁:指建立后梁国的朱温,早年参与黄巢起义,后背叛起义队伍,成为唐朝边疆官员,最终弑唐昭宗,篡位称帝。
(5)燕王:指人物刘守光,他出身于深州乐寿。
(6)组:绳索,用以捆绑或系结之物。
(7)仇雠(chóu):敌人或仇敌。
(8)本:详细审查。
(9)逸豫:舒适的生活与追求享乐。
译文
唉,兴衰的法则虽然是命中注定,但难道与人为因素无关吗?我们只要分析后唐庄宗如何得到天下,以及他后来怎样失去天下,就能明白了。
传说晋王临终时,赠给庄宗三支箭,并告诉他:“梁国是我的仇敌,燕王是我帮助他建立了功业;契丹曾与我结为兄弟。但他们都背叛了晋国,投靠了梁国。这三者,是我心中的遗憾。现在把这三支箭交给你,希望你不要忘记你父亲未了的心愿。”庄宗接过箭,把它们存放在祖庙里。每次出征前,他都会派官员用一头猪一只羊到祖庙里祭祀,并取出这些箭,放进锦囊,由人背着走在军队前面。胜利回来后,再把箭放回原处。
当庄宗用绳子捆起燕王父子,把梁国君臣的人头装在盒子里,献到祖庙并将箭放在先王的神位前,向先王禀报胜利的消息时,他是多么得意,看上去多么雄壮。但当敌人都被消灭,天下安定之后,某晚一名士兵的一声呼喊,引得叛乱者四处蜂起,导致庄宗匆忙向东逃跑,在混乱中军队溃散,连敌人都没见到。君臣相视,不知道该往哪儿去,庄宗被迫剪断自己的头发,对天发誓,泪水湿透了衣裳,这是多么的衰败啊!这是因为得天下容易而失去却难么?还是成败的转折都是由人的行为造成的呢?
《尚书》里说:“骄傲自满招来灾祸,谦逊低调带来好处。”忧虑和勤奋可以使国家强大,安逸和放纵会导致个人毁灭,这是显而易见的真理。所以,当庄宗处于鼎盛时期,整个天下没有人能够与他匹敌;到了他衰败时,几十个小丑围攻就能使他丧命亡国,成为天下人的笑柄。灾难往往是从小事开始积累的,而聪明勇敢的人往往是被自己宠爱的人推向绝境,难道只有小丑可以造成这样的灾难吗?
传说晋王临终时,赠给庄宗三支箭,并告诉他:“梁国是我的仇敌,燕王是我帮助他建立了功业;契丹曾与我结为兄弟。但他们都背叛了晋国,投靠了梁国。这三者,是我心中的遗憾。现在把这三支箭交给你,希望你不要忘记你父亲未了的心愿。”庄宗接过箭,把它们存放在祖庙里。每次出征前,他都会派官员用一头猪一只羊到祖庙里祭祀,并取出这些箭,放进锦囊,由人背着走在军队前面。胜利回来后,再把箭放回原处。
当庄宗用绳子捆起燕王父子,把梁国君臣的人头装在盒子里,献到祖庙并将箭放在先王的神位前,向先王禀报胜利的消息时,他是多么得意,看上去多么雄壮。但当敌人都被消灭,天下安定之后,某晚一名士兵的一声呼喊,引得叛乱者四处蜂起,导致庄宗匆忙向东逃跑,在混乱中军队溃散,连敌人都没见到。君臣相视,不知道该往哪儿去,庄宗被迫剪断自己的头发,对天发誓,泪水湿透了衣裳,这是多么的衰败啊!这是因为得天下容易而失去却难么?还是成败的转折都是由人的行为造成的呢?
《尚书》里说:“骄傲自满招来灾祸,谦逊低调带来好处。”忧虑和勤奋可以使国家强大,安逸和放纵会导致个人毁灭,这是显而易见的真理。所以,当庄宗处于鼎盛时期,整个天下没有人能够与他匹敌;到了他衰败时,几十个小丑围攻就能使他丧命亡国,成为天下人的笑柄。灾难往往是从小事开始积累的,而聪明勇敢的人往往是被自己宠爱的人推向绝境,难道只有小丑可以造成这样的灾难吗?