注释

(1)接舆:春秋楚国人,他通过装疯来避开俗世纷扰。髡:剃发,古代的一种刑罚。

(2)桑扈(hù):古代隐士。臝(Iuǒ)行:臝同“裸”,指的是裸体行走。

(3)以:用。

(4)伍子:即春秋末期吴国的大夫伍员,字子胥。他曾辅佐吴王阖闾攻破楚国,后来事奉吴王夫差,因劝谏未被采纳并遭到诬陷,被迫自杀。

(5)比干:殷末纣王的叔父,因直言进谏而被纣王残忍地剖心处死。菹醢(zū hǎi):古代的一种酷刑,把人剁碎做成肉酱。

(6)与:通“举”,意为全部、整个。

(7)董道:遵循正道。豫:犹豫不决。

(8)重(chóng)昏:形容处在重重的黑暗之中,比喻身处困境或受到压抑的状态。

译文

接舆为了避世装疯,剃光了自己的头发;桑扈不满世道,赤身裸体行走。忠诚的人得不到重用,有才德的人无法施展才华。伍子胥最终遭受不幸,比干被残忍地挖心而死。历史上这样的事情屡见不鲜,我又何必对当今人们的所作所为感到不满呢!我决心坚定地走正直的道路,毫不动摇,早就做好了在黑暗中度过一生的准备!

赏析

此段文言文摘自我国古代杰出的浪漫主义诗人屈原的《离骚》,诗中借用口吻,微妙地表达了作者政治上的失意和为理想操劳的孤独感。屈原以波澜壮阔的想象,深遂隽永的感慨,将个人遭遇抽象为人类通感,涵盖了厚重的哲理。

首先,该段文字表露了作者一种对于忠贞信义不被重视,贤良之士遭受冷落的深深悲哀。诗句「接舆髡首兮,桑扈臝行」运用了典故,借接舆和桑扈的形象,寓指那些忠心耿耿却得不到明君采纳的贤者。这种冤屈与无奈,隐然于言辞间展露无疑。「髡首」、「臝行」两短句后接「忠不必用兮,贤不必以」进一步抒发忠贤不遇的辛酸,仿佛在言外有“道不用则废,才不用则泯”的感伤。

接着,通过「伍子逢殃兮,比干菹醢」,屈原援引春秋时期忠臣伍子胥和比干的悲剧故事,形象地道出了自身同样遭遇的命运。伍子胥为报父兄之仇,助楚灭吴,最后却因吴国余力所迫而自尽;比干则因直谏纣王,被剖心而死。这里诗人以深沉的笔触勾画出优秀贤者所受的悲惨命运,暗含对世道人心的批判与哀叹。

诗句末两句「与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!」呼应了上文的述说,放眼纵观历史,忠贤不遇乃是常态,故无需过于怨恨现实中的非议。屈原通过宏阔的历史视角,表达出对自己命运的豁达接受。即使处于困顿,他仍将坦然面对,不受世俗之扰。

最后两句「余将董道而不豫兮,固将重昏而终身」是全段诗句的高潮与转折,显示屈原绝不放弃信仰的坚定和对于至道的执着追求。这里的「董道」和「不豫」直译即维护正道,不以适己安乐为意。「重昏而终身」反映出作者在黑暗中坚守光明,虽终身遭遇重重挫折与困挠,却依旧坚定自己的理想与信念。

整体上,屈原以肃穆哀婉的情感,对于忠诚与贤良的价值观进行了深刻的探讨和宣扬。借由幽暗绵长的意境,表达出诗人对于理想的执着追求,以及面对现实挑战的勇毅态度。里面的典故和比兴手法,使得抒情达意之余,亦让文章增添了文化的厚重和艺术的细腻。《离骚》如是,以一种悲壮的美学气质,充斥着鲜明的个性与不朽的价值,为后世所瞻仰。