（1）玄渊：指深邃且水色幽黑的深渊。

（2）遂：于是，就。自忍：狠下心来。沉流：指跳江自杀。

（3）卒：最终，终于。

（4）壅君：指被蒙蔽、不明真相的君王。昭：明了，觉悟。

（5）度：指规则、法度，是评价事物的客观标准。

（6）芳草：在此用以比喻有德行的贤人。薮（sǒu）幽：指幽暗隐秘的水泽之地。

（7）恬：安宁，平静。聊：苟且偷生。

（8）独：唯独，仅仅。鄣壅：与“蔽隐”同义，均指朝中大臣违法乱纪、内外勾结导致君王受蒙蔽、政令难以施行的混乱政局（依汤炳正之说）。

作品出自《楚辞》中《九章》一篇，属于战国时期楚国屈原倾吐忧国忧民、表达个人坚贞不渝理想追求的杰作。本段诗句，抒发了屈原自身悲剧命运的感慨，以及对楚国君主昏庸政治的不满与厌恶。赏析这段文字，需从历史背景、作者的观点态度、表现手法等方面进行细致探讨。

首先，这段文言文的历史背景不容忽视。屈原生活在楚国动荡变革的时期，他身为贵族出身的大夫，怀揣救国强国的热忱，然而因为反对昏君及奸佞的改革主张，被逐出都城，流放至沅湘流域。而这段文字正是将心比德的屈原所作，反映了他对于个人命运和国家未来的深切忧思。

文中“临沅湘之玄渊”，“沅湘”的意象既真实又超然，不仅是屈原流放生活的写照，也是他沉浸政治黑暗、社会污泥的象征。而此刻的“玄渊”，则与屈原心中深邃、昏暗而复杂的政治生态形成呼应。“遂自忍而沉流”，写出了事到绝境时的悲愤与无奈；他选择自沉、了却这无尽的愁绪，不愿委曲求全。

“卒没身而绝名兮”，在决意牺牲个人而履行信仰时，展示出屈原精神气节和思想境界的崇高。“惜壅君之不昭”，壅君即指楚怀王，屈原对楚王的昏聩无能表示了深深的遗憾及不满。而“君无度而弗察兮”，则是批评楚王没有好恶之分，不能明辨忠奸。

“使芳草为薮幽”，屈原以芳草喻指忠贞之臣，薮幽象征被政治冷暗所遗弃和忽视的角落，通过这一对比映衬，传递出他对不公正现实的批判。“焉舒情而抽信兮”，“恬死亡而不聊”二句，反映了屈原至死不渝的信仰与远离纷乱世界的洁癖。“不聊”一语更表现了屈原对于俗世名利的淡薄和超然。

最后，“独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由”，他孤独、忧郁，感受到自己忠贞理想难以实现的尘嚣。贞臣之无由，即贤臣无用武之地，是屈原无法施展抱负的悲愤宣泄。

综上所述，这段文言文不仅通过意象、比喻、排比等修辞手法展现了屈原忧国忧民的伟大情怀和亲身经历，也通过对典型环境的描绘，使情感与意境交相辉映，是中国古代文学中的一笔瑰宝。读之令人感同身受，既能体悟出屈原的哲思与抱负，又能感受到那个时代的社会与历史氛围。