荀子《劝学》劝学什么?

王拥军

《劝学》中，荀子论述了学习的意义、作用和方法，劝勉人们努力学习，成为有知识有修养的人。诵《经》读《礼》是学习的内容，除此之外，春秋战国时代，求学的人具体学习哪些内容呢？

据《周礼·地官·保氏》记载：“保代掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

“五礼”即五种礼仪：用于祭祀的“吉礼”，用于丧葬的“凶礼”，用于田猎和军事的“军礼”，用于朝见或诸侯之间往来的“宾礼” ，用于亲近人际关系、联络感情的“嘉礼”。

“六乐”即“云门大卷”“咸池”“大韶”“大夏”“大祲”“大武”等六种古乐名。

“五射”指五种射箭技能，即 “白矢”“参连”“剡注”“襄尺”“井仪”。

“五驭”指五种驾车技能，即“鸣和鸾”“逐水曲”“过君表”“舞交衢”“逐禽左”。

“六书”即六甲，是古代学童练习写字的材料。“六书”主要是识字教育。

“九数”即九九表，古代学校的数学教材。“数”包含数学等自然科学技术的传授。

“六艺”是周代教育贵族子弟的六种科目。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术；“书”与“数”称为“小艺”，是民生日用之所需。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育。“六艺”教育的目的是为统治阶级培养统治人才和军事骨干。

     随着社会的发展，教学的内容也在变化。因此有了“六艺”的另一种解释即“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。司马迁《史记》:“孔子曰：六艺于治一也，《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”

西周的“六艺”基本属于军事技艺性的，儒家六经主要是理论知识性的，射、御在孔子的教学中已不占重要地位。可见，荀子生活的战国时代，学生学习的基本内容大致在“六艺”及 “六经”的范围之中。