专家呼吁：追本溯源 给民族民间舞蹈成长的空间

　　据报道：谈到甘肃省民族民间舞的存在现状时，徐枫告诉，在多年的郊野发芽拜访中发现的150余种民间舞蹈，已经消亡和濒临消亡的占35％以上。究其原因，主若是由三方面造成的：首先，跟着社会物质文明的成长，糊口习俗、糊口节奏等发生了转变，民间舞蹈逐渐淡出了人们的糊口。其次，人们对民间民族舞蹈熟悉不足，在越来越多的功利目的的差遣下，人们对民间舞蹈进行随意刷新，损失踪了它原有的形态。跟着民间舞蹈传敌人的弃世，有的民间舞蹈逐渐消逝踪。此外，还有此刻继续存在的民间舞蹈在不竭成长，这些舞蹈首要存在于交通不发家的地域，因其与外界沟通较少，原始性反而得以保留。

　　跟着对“风物质文化遗产”相关划定的出台，社会各界对民间舞蹈呵护的关注水平逐渐提高，民间舞蹈有了必然水平的成长。一部门受到政府部门正视和积极拔擢的舞种迅速成长壮年夜，如秦安拉花舞、凉州舞狮、凉州攻鼓子、武都高山秧歌、赤格尔咒乌、永靖拉花年夜秧歌、苦水高高跷、合作手鼓舞、夏河卓舞等20余种民族民间舞蹈十分活跃，常在各类民间勾当中担纲主角。民间舞蹈是艺术舞蹈最丰硕的矿藏，一切舞蹈艺术的出产都离不开民间，民间舞是舞台艺术的根柢，是艺术创作的源泉，呵护民间舞蹈艺术任重而道远，需要社会各界更多的关注。

　　甘肃省汉族民间舞

　　在平易近国前全是男性舞者

　　据不完全统计，甘肃省的民间舞蹈共有三年夜块五年夜类，三年夜块是少数民族民间舞蹈、汉族民间舞蹈、宗教舞蹈，五年夜类搜罗鼓乐舞、秧歌舞、社火舞、祭奠舞和技巧性舞蹈。徐枫提到本报（8月6日12版）报道过的甘肃省第一位敦煌舞的“扮旦”演员冷雪，他曾不美旁观过他的表演，认为他的舞蹈综合了甘肃民间拉花表演、戏曲身段和敦煌壁画舞等多方面元素，担任的同时领受了现代舞的表演体例，是一位现代“扮旦”演员。而甘肃省所有汉族民间舞蹈在平易近国前全为男性表演。这一说法在甘肃名人慕少堂的《甘青史略》也曾有记实。

　　为什么会有“扮旦”这种表演形式，面临的疑问，徐枫进行了具体的解答：首先，是封建礼教对古代妇女的束厄狭隘，古代女性不能在公共场所露面，不能进入任何娱乐场所，更别说是登台表演了。是以，民间舞蹈、戏曲、曲艺等均为男性表演。其次，民间表演勾当被视为是不登年夜雅之堂的，不适宜女性加入。还有，封建社会的女性需要缠足，在甘肃省民间舞蹈中，良多高难度、危险的动作，好比靴跷、高跷的表演等，不适合“小脚”的女性表演。此外，还有一个主要原因，女性不能随便动戏箱、祭奠道具等，而甘肃民间舞蹈的一个主要用途就是在祭奠场所，妇女当然没有表演的资格了。而人们又想要赏识到女性脚色的表演，这样就呈现了男扮女的伴旦表演。扮旦表演在我省的民间舞蹈中据有主要的地位，拉花是我省民间舞蹈的一种，其中包含有花灯舞、手帕舞、扇舞、荷花舞、烛灯舞等多种默示形式，甘肃省闻名的永靖年夜拉花舞就发阅暌冠祭奠。在平易近国前所有的表演者都是男性，此刻虽有女性的插手，但男性依旧是占年夜都。

　　专业舞蹈工作者

　　最年夜水平呵护操作

　　“我们此刻看到的民间舞蹈都是经由刷新了的，损失踪了它原汁原味的艺术魅力，民间舞蹈的土壤在村子、不在城市，如不美观将民间舞蹈移至城市，民间舞蹈就成了‘盆景’，失踪去了年夜自然的味道。”徐枫说。针对若何呵护甘肃省民族民间舞蹈的体例，徐枫提出了以下几点建议：第一，摸清家底，追本溯源。我省民族民间舞蹈种类丰硕，历史悠长，我们需要体味到原生态的民间舞蹈，这样才有利于我们的研究和应用。第二，对已知名录尽快成立。将甘肃历史上曾存在、依旧活跃、已消亡、正在消亡的民族舞五种进行归纳清算，成为甘肃艺术舞蹈的根基资本，年夜而起到呵护民间舞蹈的浸染。这需要媒体、身手工作者、年夜专院校、民间艺人配合完成。第三，对资本年夜头熟悉，专业舞蹈工作者要尊敬舞蹈资本，年夜而获得最年夜水平上的呵护和操作。