河北陆德井陉县青年晋剧团乔迁至陆德园
河北陆德井陉县青年晋剧团乔迁至陆德园,年年居无定所、流离漂泊的唱戏人终于有了自己的单元房。正是大雪时节,走进团长梁春柱明亮清新的家里,暖烘烘的地暖,暖了身体、暖了心。
这是个寒苦的行当,自古而然,今天尤甚。难能可贵河北陆德公司的慷慨与豪迈,认你,体恤你、爱怜你,为你更新服装,编创晋剧剧目,为你建造漂亮、宽敞的新居。毫不夸张说,陆德之于青年晋剧人,无异于再生的父母,救世的菩萨。
国家级非物质文化遗产也好,文化产业的排头兵也罢,多少年来井陉晋剧人那股筋始终绷着,没有松懈过,披星星、戴月亮,一台戏唱几十年,几代人唱一台戏,一卷铺盖遮住风雨,硬是踏遍晋冀大地的辟野山乡。这样一步步走来,他们没有想的更多。
难以想象,在这变革如此巨烈、人心浮泛的时代,怎样细数井陉晋剧人的这番恒常、这番持定呢?用理想、信念的字眼,显得奢华,文化的传承者,又过于堂皇。对他们而言,荣誉只是暂时的,褒奖只代表过去,习惯了曳紧腰带跑台口、赶场,或许只为一句话,那就是养家糊口,安居乐业。是啊,因为祖祖辈辈都登台唱戏,因为喜好,因为自小入了这个行,便认了这个卯,因为把青春、年华都托付给了戏台,不愿干别的也干不了……
这是拥有最高文化荣誉的文化传承者最本真的心理。
“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。神之听之,终和且平。”
在春种秋收之余,庙会节庆的日子,这种民族的、大众的、综合的舞台表演形式,一台台连本戏,一段段唱腔,一经井陉晋剧人的演绎,便牢牢盘固在了民众的心中。提一壶茶水,拎一个板凳,熙熙攘攘台下一坐,看不厌,也听不够。
如今,陆德园成了井陉青年晋剧人的家园。台子已搭好,在自家的台子上为自己火一把,该是何种心境。乔迁仪式未曾开始,耳畔依稀响起铿锵的锣鼓、敞亮的唱腔。
这是个寒苦的行当,自古而然,今天尤甚。难能可贵河北陆德公司的慷慨与豪迈,认你,体恤你、爱怜你,为你更新服装,编创晋剧剧目,为你建造漂亮、宽敞的新居。毫不夸张说,陆德之于青年晋剧人,无异于再生的父母,救世的菩萨。
国家级非物质文化遗产也好,文化产业的排头兵也罢,多少年来井陉晋剧人那股筋始终绷着,没有松懈过,披星星、戴月亮,一台戏唱几十年,几代人唱一台戏,一卷铺盖遮住风雨,硬是踏遍晋冀大地的辟野山乡。这样一步步走来,他们没有想的更多。
难以想象,在这变革如此巨烈、人心浮泛的时代,怎样细数井陉晋剧人的这番恒常、这番持定呢?用理想、信念的字眼,显得奢华,文化的传承者,又过于堂皇。对他们而言,荣誉只是暂时的,褒奖只代表过去,习惯了曳紧腰带跑台口、赶场,或许只为一句话,那就是养家糊口,安居乐业。是啊,因为祖祖辈辈都登台唱戏,因为喜好,因为自小入了这个行,便认了这个卯,因为把青春、年华都托付给了戏台,不愿干别的也干不了……
这是拥有最高文化荣誉的文化传承者最本真的心理。
“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。神之听之,终和且平。”
在春种秋收之余,庙会节庆的日子,这种民族的、大众的、综合的舞台表演形式,一台台连本戏,一段段唱腔,一经井陉晋剧人的演绎,便牢牢盘固在了民众的心中。提一壶茶水,拎一个板凳,熙熙攘攘台下一坐,看不厌,也听不够。
如今,陆德园成了井陉青年晋剧人的家园。台子已搭好,在自家的台子上为自己火一把,该是何种心境。乔迁仪式未曾开始,耳畔依稀响起铿锵的锣鼓、敞亮的唱腔。
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