艺术家们具有各自的神韵，因此在每种艺术中，都会开出千姿百态的花朵。由于每个人的家庭出身、文化素质及其所处社会环境不同，每个人对艺术的感受也不尽相同，其艺术表现能力和表现方式更是干差万别。让一对孪生兄弟去学习同一种艺术，最后各自形成的风格和神韵也不会完全一致。从某种意义上说，正是这许许多多不同神韵的相互交叉与争鸣，才塑造出一个又一个生动感人的艺术形象，才形成了百花齐放的繁荣景观。舞蹈也是一门艺术，当然会有自身的神韵。

　　可把一个舞比作一个人，既要有一副骨架，又要有血有肉，这才是一个生动的人。如果你只会机械呆板地做一些动作，丝毫反映不出其中所包含的内心世界，那么你跳出的舞必定空洞无味，别人看到的是一个只会伸胳膊伸腿的机器人。所以要跳好交谊舞，就要在学会各种动作的基础上，多进行内心体验，感受舞的神韵。神韵，同样是交谊舞的灵魂。

　　神韵在舞蹈中的至高无上的地位，可通过集体舞中对不同选手的观察而简单地表现出来。假如我们把一对专业舞蹈选手掺入多对群众业余选手中去，让他们按统一编排的套路动作跳同样的舞蹈，也许用不了多长时间，这对专业选手的表演就会吸引住大多数观众的视线。这是因为训练有素的专业选手能把握。住舞蹈的神韵，而他们表现出的神韵使观众的心灵得到了震颤。神韵离不开美，但又不是单纯的漂亮。

　　比如前面提到过的我国老一辈交谊舞专家王悦珍老师，不仅身材高大，长得也不算漂亮，后来由于年龄关系还有些发胖，她的体型和相貌对跳舞来说，绝无优势可言。可是凡看过她跳舞的人都有一种共同的感觉，那就是她那独具风味的舞蹈动作，能很快地把在场的人、吸引住，如同一股浓郁的香沁人心肺。