儒家文化是传播普世价值的文化-就是人类都应该遵守最基本的价值原则。

儒家文化的中心思想是仁义道德。而仁义道德也是围绕着仁展开的。所以孔子说仁。

在《说文解字》中：“仁，亲也。从人从二。”二人相亲相爱是仁字之范式。万事万物相亲相爱而聚在一起生成。所以仁是种子的中心。

在《说文解字》中：“中，内也。从囗、丨，下上通也。”种子生根发芽下上通于种子外壳以内是中字之范式。相对于种子外壳之内是种子的中间，相对于种子外壳之内核是种子的中心。

理解是相对的，“中”字是有内涵的。“中”字导向的是种子的内核即仁， 而完好的种子是好种子，有残缺的种子是坏种子，种子的好坏是参照仁爱来判断的。而对中正的好坏判断一定来自于相亲相爱的交集点。

有仁爱的事物会增值，没有仁爱的事物会贬值。全世界人类都一样。所以仁爱是人类的普世价值。

西方对自由民主的定义不是普世价值。首先，绝对的个人自由一定是社会的祸害。他只会在乎自己的自由，不会在乎别人的自由。其次，民主意味着放弃部分个人自由，而服从集体。那么如何保证民主便是集体意志的体现呢？国家管理是一项非常专业和系统的技术。我们如何确保当选的人必须是专业人士？再次民主收缴人们部分自由，那么怎么来确定民主一定推护了个人的自由呢？

而且民主自由的定义含有很大水份。也就是说，人们对民主和自由的理解是根本不同的，有地区的差异，有种族的差异，有信仰的差异，有受教育程度的差异。既然理解都有差异，又怎么能说民主自由是普世价值呢？

而仁爱不一样。只要相互有仁爱，那么我们就能理解对方想要什么。而仁爱的交集就是价值之所在，而不论地区的差异，种族的差异，信仰的差异，受教育程度的差异。都能找到共同点。所以，仁爱才是真正的普世价值。