民国演义（蔡东藩 著）
《民国演义》是《中国历史通俗演义》中的民国部分，由蔡东藩、许廑父所著。该书采用章回体，蔡东藩原著前一百二十回，许廑父续写四十回，共一百六十回。该书内容翔实、深入浅出地讲述了中华民国的历史，问世后受到人们的广泛推崇。
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅 著）
汉末英雄记（王粲 著）
儒林外史（吴敬梓 著）
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。
快士传（五色石主人 著）
全书十六卷，即十六回，有清代刊本，书署“五色石主人编”。徐述夔，原名庚雅，字孝文，江苏东台人，乾隆年间中过举人，后官知县。他因其所著《一柱楼诗》等书中，多有怀念前明、诋毁满清之语，故酿成诗案文字狱，在死后遭剖棺戮尸之祸，其生平所著亦遭禁毁。本书写主人公书生董闻的遭遇，有文字狱之祸，竟与作者自己后来的
鸳鸯针（吴拱宸 著）
清代白话小说集。全称《拾珥楼新镌绣像小说鸳鸯针》，4卷，16回。原刻本误“拾珥楼”为“抬珥楼”。题“华阳散人编辑、蚓天居士批阅”，卷首有序，后署“独醒道人漫识于蚓天斋”。残存第一卷。
龙图公案（佚名 著）
《龙图公案》内容简介：明代短篇公案小说集。记述宋代包拯审案断狱的故事。题材或来自民间传说，或采自史料，或转抄《海公案》，或取自时事近作。内容大都是包公明断谋财害命、仗势凌人以及奸盗诈骗等案，塑造了一个刚直正义的清官形象，同时夹杂了大量封建伦理道德说教和因果报应思想。故事情节较为生动曲折，对后世公案小说有一定的影响。
历代崇道记（杜光庭 著）
历代崇道记历叙秦汉以来，历代帝王崇奉道教的举措，于唐一代记叙尤译。作者身为道徒，于道教足迹多有夸扬，但于唐代帝王崇道举措，叙述较为翔实，对了解唐代道教流传兴盛状况，多可参考。
李公案（惜红居士 著）
李公案是通过李公断案故事，揭示了豪绅恶霸鱼肉百姓的底层社会现实，对清末地痞模行、黑社会势力猖獗的现状，也有所披露，反映了底层民众对清明政治的渴望与呼唤，作品艺术上并不出众，语言浅陋，部分叙述还显得拖沓啰嗦。然而情节尚属新鲜，对案件侦察过程的叙述，打破了以往公案小说或严刑逼讯、或托梦示兆等熟套；尽管部分情节仍不能免俗，但总是说来带有较强的逻辑推理色彩。一些叙述还采用了倒叙手法，以悬念吸引读者，都是该书新颖之外。
后西游记（佚名 著）
唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解，普渡众生，终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异，不再有唐三藏的懦弱与是非不分。
醒风流（鹤市主人 著）
刘墉传奇（佚名 著）
三侠剑（单田芳 著）
讲述清康熙年间，黄天霸的先人们以胜英为首的侠客们替天行道，扬善除恶，得到康熙皇帝的赞赏，但也与一帮武林邪恶势力结下了不解之仇，因而矛盾愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒，使胜英等人时常身处险境。胜英等人无所畏惧，在群雄的帮助下，大破莲花峪、棍扫萧金台、智取冲天岛、血战黑水湖、剑扫金刚擂、五打莲花湖、大闹澎湖、大闹巢湖，最终消灭了秦尤等恶势力，逼迫澎湖御王张其善自杀，并促使台湾王郑克爽接受招安，台湾回归祖国。
