姓氏的起源从何时起
从考古的角度讲,商朝是最可能获得姓氏起源物证的朝代。那个时代是典型的奴隶制时期,国家机构已经形成,帝王的嫡子有王位继承权,某些庶子被分封。这些爵国的后裔可能以国或封地的名字逐渐形成姓氏。
中原姓氏历史文化研究会副会长张新斌说:“分封就是分家,分家就是分氏,所以氏也就越来越多。”于是
姓氏在那个时代大爆发了。以国为氏最为普通,后世再衍生出无数姓氏;另外还有以官名为氏的,如太史、司马、司空、司徒;以先人别号为氏的,如唐、夏、殷;以封地为氏的,如鲁、米、卫;以先人谥号为氏的,如庄、武、穆、宣;以居住地名为氏的,如郭、池;以从事职业为氏的,如陶、屠、巫、卜等等。
在姓氏大爆发的周代,并非全中国人人都有姓。到了实行郡县制的秦,标别贵贱的“氏”才变得没有意义,反而同代表血统关系的姓逐渐合一。再后来一道编户齐民的旨意,仿佛一阵春风拂来,姓氏才吹开了平民的家门。弄清楚这层历史,也就明白了为什么上古帝王的世袭族谱可以那么清楚地一笔画到周,因为那时姓氏还是很高贵和稀罕的,几乎凡是姓氏的拥有者都能够名留青史。
姓氏是以一种非常传统的方式进入寻常百姓家的。人们大多眷念故国故土,使很多小王国消失后国名变为姓氏;还有一些以自己部族的宗长姓氏为姓, 或者被赐姓等等。
中原姓氏历史文化研究会副会长张新斌说:“分封就是分家,分家就是分氏,所以氏也就越来越多。”于是
姓氏在那个时代大爆发了。以国为氏最为普通,后世再衍生出无数姓氏;另外还有以官名为氏的,如太史、司马、司空、司徒;以先人别号为氏的,如唐、夏、殷;以封地为氏的,如鲁、米、卫;以先人谥号为氏的,如庄、武、穆、宣;以居住地名为氏的,如郭、池;以从事职业为氏的,如陶、屠、巫、卜等等。
在姓氏大爆发的周代,并非全中国人人都有姓。到了实行郡县制的秦,标别贵贱的“氏”才变得没有意义,反而同代表血统关系的姓逐渐合一。再后来一道编户齐民的旨意,仿佛一阵春风拂来,姓氏才吹开了平民的家门。弄清楚这层历史,也就明白了为什么上古帝王的世袭族谱可以那么清楚地一笔画到周,因为那时姓氏还是很高贵和稀罕的,几乎凡是姓氏的拥有者都能够名留青史。
姓氏是以一种非常传统的方式进入寻常百姓家的。人们大多眷念故国故土,使很多小王国消失后国名变为姓氏;还有一些以自己部族的宗长姓氏为姓, 或者被赐姓等等。
展开全文
APP阅读
声明:本文仅代表作者本人观点,汉同文系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务。[投诉]
特色专题
民俗文化
点读中华
热门资讯
更多 >
这五种家庭,累死也教不出的孩子
国学杂谈
“双减”减的不是父母的责任! 十年后,有出息的孩子都来自这九种家庭!
国学杂谈
小学六年,最难的是这三个阶段,家长千万别错过
国学杂谈
致学生:“双减”正式落地,自律者优秀,懒散者出局
国学杂谈
“双减”新规下达,9月开始孩子们将经历怎样的变化?
国学杂谈
当新学期遇上“双减”,家长们要认清两大事实
国学杂谈
人到中年,治愈自己的三把钥匙,你有吗?
国学杂谈
家有贵气,必有两种预兆
国学杂谈
时间比眼睛更会看人
国学杂谈
看完衡水中学张锡锋的演讲视频后的观后感
国学杂谈中国古代文化史上的十四圣
国学杂谈袁运生:文化的命运影响国家的命运
国学杂谈最后的贵族——孔子的时代和他的理想
国学杂谈关于“读书三境”的触类延伸
国学杂谈落第:热闹灯火之外的孤寂身影
国学杂谈最低限度的国学书目及其读法
国学杂谈简牍与简牍时代
国学杂谈简帛学刍议
国学杂谈儒学与现代化的紧张与契合
国学杂谈从读书人到知识人
国学杂谈
查看更多...










